Page 44 - BUKU ILMU FALAK
P. 44

2.  Dasar Hukum Melaksanakan Shalat
                 Adapun  dalil  disyariatkannya  terdapat  dalam  banyak
           ayat-ayat Al-Qur‟an dan hadits. Di antaranya adalah ayat-ayat
           dan hadis-hadis sebagai berikut.
           1.  Q.S. Ar-Rum/30: 17
                                              َٰى ْ ُْح ِ بْبُحَٰيٍْ ِ يَّٰى ْ ُْسْوُحَٰيٍْ ِ يٰ ٰ ِ ٰ اللَّٰي ٰ  حْبُسَف
                                                       َ
                    Maka bertasbihlah kepada Allah pada petang hari dan
              pada pagi hari, (17)
                                                                     ْ
                                     ْ
                                  َٰى ْ ّ ُ شِظُحَٰيٍْ ِ ي َّ ّٰاًٍِّشَعّٰ ِ ض ْ سَ ْ لْاِّٰث ٰ  ْ ٰ  وَّسلاٰىِفُٰذْوَحلاََُٰلّ َ
                                     ِ
                                                 َ
                                                        َ
                    dan segala puji bagi-Nya baik di langit, di bumi, pada
              malam hari dan pada waktu zuhur (tengah hari) (18)
                    Di  dalam  kitab  Al-Fiqh  Al-Manhaji  Ala  Madzhab  Al-
              Imam  Asy-Syafii  karya  Dr.  Mustafa  Al-Bagha,  Mustafa  Al-
              Khan, dan Ali Asy-Syarbaji dikatakan sebagai berikut.
              برغملا ةلَص : } نوسمت نٌح { :هلوقب دارأ :امهنع الله ًضر سابع نبا لاق
              { ،رصعلا ةلَص : } ً اٌشعو { ،حبصلا ةلَص  : } نوحبصت نٌحو { ،ءاشعلاو
                                                      .رهظلا ةلَص } نورهظت نٌحو

                    Ibnu  Abbas  r.a.  (sahabat  Rasulullah  saw.  yang
              mendapatkan  julukan  Tarjumanul  Qur’an/penerjemah  Al-
              Qur’an  dan  ahli  tafsir)  mengatakan  bahwa  yang  dimaksud
              firman Allah swt. (Hiina tumsuuna/pada petang hari) adalah
              shalat   Maghrib    dan    shalat   Isya’,   firman   (Hinna
              tushbihuuna/pada  pagi  hari)  adalah  shalat  Shubuh,  (wa
              Asyiiyyan/malam hari) adalah shalat Ashar, dan firman (wa
              hiina tudhiruun/pada waktu Zuhur) adalah shalat Dhuhur.
           2.  Q.S. An-Nisa/4: 103


                                                               َ ٰ َ ع
                                           اًح ْ ُْق ْ َّْهٰاًب ٰ خِمَٰيٌٍِِْهْؤولا ْ  ٰ ُ  ىلَ   ْ تناَك َٰةْ ٰ لَّبلاَّٰىِا
                    Sungguh, shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan
              waktunya atas orang-orang yang beriman.
                    Jadi,  memang  shalat  itu  dilakukan  tidak  sembarang
              waktu  khususnya  shalat  wajib,  ada  waktu-waktu  khusus
              melaksanakannya.

           3.  Hadis riwayat Ibnu Abbas r.a.
                                                           Ilmu Falak | 44
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49