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Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano

sus voces apenas han sido escuchadas por las institu- por aquí, la mayoría casi están por aquí, es poco
ciones en 2017, a través de las asambleas comunitarias, el que se ha ido (A. Ibáñez, comunicación perso-
comisiones municipales y subregionales de planeación nal, 12 de junio de 2019).
participativa, que forman parte de los Programas de
Desarrollo con Enfoque Territorial (PDET). Sin embar- Sí… ahorita estamos en eso, estamos en esas
go, la vereda comunalmente ha reconstruido sus vidas vueltas ahorita, prácticamente hoy me toca ba-
después de la erradicación de cultivos de uso ilícito y jar porque me toca ir para ver si me incluyen
desplazamiento forzado en 2006. Los campesinos cam- para la indemnización, pa’ ver si dan algo, si nos
biaron los cultivos de amapola a los de mora con es- podemos ayudar aquí en la parcela con esa ayu-
pinas por la iniciativa de dos finados habitantes , que da que nos den (E. Churio, comunicación perso-
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decidieron volver a producir alimentos al ser conscien- nal, 13 de junio de 2019).
tes de los problemas sociales, económicos, ecológicos Los campesinos de la vereda El Cinco siempre han pro-
y culturales que dejaría la amapola. Ese proceso se fue puesto la reparación en el apoyo a las necesidades de
extendiendo a otras familias de manera autónoma y sin producción, educación, infraestructura, transporte, ca-
ningún apoyo institucional. También, en el desplaza- pacitación, tecnificación, comercialización e insumos
miento forzado, las provisiones de alimentos para las que necesita la vereda, por las bondades que ofrece el
familias fueron a través de amistades y el empleo in- clima para la producción de frutales, hortalizas y ver-
formal que emprendieron los campesinos en el trabajo duras que pueden abastecer la cabecera municipal y
doméstico y los oficios varios. fortalecer la economía local. Hay personas que tienen
Los procesos que han gestionado los campesinos lue- familiares desaparecidos y desean recuperar los restos
go de los hechos violentos han sido continuar con las de los seres queridos, para tener plena conciencia de la
audiencias en la fiscalía municipal, insistir en la indem- cristiana sepultura. En ese caso, y el de todos los homi-
nización económica y exigir la restitución de predios cidios extrajudiciales ocurridos en la vereda, estos no
que fueron ocupados por terceros al momento del des- han sido aclarados y no se ha brindado atención a las
plazamiento forzado de la población. Además, los cam- familias víctimas, sin reconocer los derechos de justi-
pesinos, desde 2004, decidieron reproducir los cultivos cia, reparación y no repetición de los hechos violentos.
permanentes de mora con espina hasta 2010, y combi- Uhm… que le digo, seguir en el campo, que es
narlos con la producción de cultivos de hortalizas que la oportunidad que tenemos. Y pedirle ayuda al
tarda menos para la cosecha. Es importante resaltar que gobierno que pa’ ver si llegan esas ayudas al que
la producción de mora fue el elemento fundamental para de verdad la necesita, porque muchas ayudas las
el retorno de los pobladores a la vereda, luego de que cogen las administraciones y de ahí no salen, y
percibieran seguridad en el territorio, los campesinos el que la necesita que estamos por acá nunca lle-
fueron retornando entre uno, dos y seis años después gan, sería por ahora eso (E. Churio, comunica-
de los hechos violentos, volviendo a proyectar la vida y ción personal, 13 de junio de 2019).
valorizar las tierras con la producción de frutales.
Bueno, yo como para mí, yo como fui una mujer
Y por acá, pues, la mayoría todavía están habi- que fui, quedé viuda, sí, me desaparecieron el es-
tando porque, para qué, es muy poco los que se poso, pues uno lo que tiene que hacer es echar
han ido, creo que vamos a poner de un 100%, se pa’lante, porque ya lo que quedó atrás quedó,
habrá ido un 20%, la mayoría todavía están ha- pero echar pa’lante porque ya uno no puede, lo
bitando por aquí. No se han ido porque están sus que se perdió como dicen, perdido está, por ejem-
pedazos de tierra, pues porque están cultivando plo, como en el caso mío, bueno, echar pa’lante
ahora la mora y es el sistema de frutas, porque y gracias a Dios por todo lo que pasó y lo que de
entonces, la mayoría de lo que hace que yo estoy aquí, lo que quedó atrás pa’lante (M. Marqués,
comunicación personal, 11 de junio de 2019).
4 Los finados campesinos Reinaldo Cano y Jairo Arango.

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