Page 82 - kitab aliaslamiat althaalith mutawasit

‫‪:Ék °ùeÉN‬‬
‫اﻹعﺠاز التﺸريعي‪ :‬ﻓﻘد أﺛبتﺖ موازﻧة ما جاء به الﻘرآن الﻜريم من‬
‫تﺸريﻊ بﻐيرﻩ من النﻈم التﺸريعية البﺸرية ﻓتﻔوق التﺸريﻊ الﻘرآﻧي بتوازﻧه‬
‫العادل ﻓوق ﻛﻞ اﻷﻧﻈمة التﻰ أﻧتﺠتها البﺸرية ﻓي التﺸريﻊ‪ .‬ﻓالﻘرآن معﺠﺰ‬
‫ﻓي تنﻈيمه ﻷحوال البﺸر ﻓي جاﻧب العﻘاﺋد والعبادات واﻷخﻼق‪ ،‬وﻓي‬
‫تنﻈيمه لﺠميﻊ مﺼالﺢ اﻷﻓراد والمﺠتمعات والسياسات والدول ؛ ﻓﻘد‬
‫ﻧ ﱠﻈم اﻹسﻼم حياة اﻹﻧسان ﻓي ﻧﻔسه ‪ ،‬ومﻊ ﻏيرﻩ ؛ ﻓهناك آداب الﺰوجية ‪،‬‬
‫وحﻘوق الوالدين واﻷبناء واﻷﺻدﻗاء والﺠيران‪ ،‬ووﻻة اﻷمر ‪ ،‬والمﺠتمﻊ ‪،‬‬

‫والمسلمين بعامة‪ ،‬وﻧ ﱠﻈم العﻼﻗة بﻐير المسلمين‪.‬‬

‫‪á°ûbÉæªdG‬‬

‫‪ . 1‬الﻘران الﻜريم أعﺠﺰ العرب ﻓاسلوبه يﺨتلف عن ﻛﻼمهم ‪ ،‬وﺿ ّﺢ ذلﻚ‪.‬‬
‫‪ . 2‬ﻗال تعالﻰ ﱫ¡ ‪© ¨ §¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬
‫‪¶ µ´ ³ ² ±°¯® ¬«ª‬‬
‫¸‪ÁÀ¿ ¾½¼»º¹‬ﱪ الﻔتﺢ‪ ،‬بين ﻧوع‬

‫اﻹعﺠازﻓي اﻵية وسببه‪.‬‬
‫‪ . ٣‬اﺛبﺖ العلم الحديﺚ أن الﺠبال تحﻔﻆ توازن اﻷرض ‪،‬ﻓهﻞ هناك إﺷارة‬

‫ﻓي الﻘرآن الﻜريم الﻰ ذلﻚ ؟ وماذا يعد ذلﻚ؟‬
‫‪ . 4‬اين يﻜمن اﻹعﺠاز ﻓي إخبار الﻘرآن الﻜريم بﻘﺼﺺ اﻷﻧبياء واﻷﻗوام‬

‫السابﻘة وماﻧوعه؟‬
‫‪ . ٥‬عدد أوجه اعﺠاز الﻘرآن الﻜريم‪ .‬وأي معﺠﺰاته تع ﱡد المعﺠﺰة الﺨالدة؟‬
‫‪ . ٦‬ابحﺚ عن آية ﻓي الﻘرآن الﻜريم تتﻀمن اﻹعﺠاز العلمي وب ّين ﻃبيعة‬

‫اﻹعﺠاز‪.‬‬

‫‪٨1‬‬