Page 5 - ПОЛОТНЯНАЯ ЛЕТОПИСЬ РЯЗАНЩИНЫ

ПОЛОТНЯНАЯ ЛЕТОПИСЬ РЯЗАНЩИНЫ

Льняное полотенце, украшенное узором, на протяжении веков занимало
особое место в жизни русского человека. Каждое значительное событие в
жизни сопровождалось обрядами, в которых орнаментированные куски хол-
ста играли важную роль.
Какие силы, какие смыслы побуждали русских женщин из поколения в по-
коление выполнять поистине титаническую работу: прясть нить, ткать холст,
украшать его сложнейшим узором? Вопросы эти не праздные. Символика по-
лотенца предполагает лежащий в основе культуры миф. «Миф является истин-
ной историей того, что произошло у истоков времени, и предоставляет образец
для поведения человека».
Слово «полотенце» отсылает к понятию «целое» – «полотно», и означает
часть целого. Если в обыденном понимании полотно, ткань – это всего лишь
переплетение нитей, то для человека мифического мировоззрения нить, ткань
является аналогом мироздания, судьбы. Отсюда выражения «нить жизни»,
«небо соткано».
Создавали же небесную ткань богини. Издавна как покровительница пря-
дения и ткачества почиталась у славянских народов богиня Макошь. Она – не-
бесная мать. Она знает тайну человеческих судеб, тайну прежних жизней и
новых воплощений. Она требует, чтобы человек следовал предначертанному
пути. В ее власти рождение человека. В старину именно к ней обращались жен-
щины в молитвах о чадородии. Впоследствии образ Макоши сближается с об-
разом святой Параскевы Пятницы, которая в народе так и слыла льняницей.
В некоторых легендах она выступает в роли повивальной бабки.
Таким образом, и в образе Параскевы Пятницы, так же как в образе Макоши
прослеживается связь прядения, ткачества с человеческой судьбой.
Не удивительно, а напротив, естественно, что полотенце, которое ткала и
вышивала земная женщина, воспринималось по образу и подобию небесного
полотна.
В полотенце и орнамент, и сама ткань, ее цвет, цвет узора, структура холста
имели символическое значение. В льняном холсте, предназначенном для об-
рядового полотенца, нити, как правило, пересекаются под прямым углом, что
является прекрасной основой для геометрических знаков. Причем, эта ос-
нова – не просто фон, но дает такие же самостоятельные фигуры, как и самый
узор. Обрядовые полотенца, как правило, изготавливались на белой ткани.
Узор выполнялся красным цветом и в редких случаях черным. Красный цвет
очень часто сравнивается с солнечным светом, соединяющим в себе понятия
греть, гореть.

– 3–