Page 7 - ПОЛОТНЯНАЯ ЛЕТОПИСЬ РЯЗАНЩИНЫ

груди, поезжане – на свои головные уборы». Во время свадебного чина жениха
и невесту ставили рядом и связывали полотенцами.
Свою особую роль оно играло в родильных и крестильных обрядах.
А когда умирал человек, полотенце повязывали ему на шею и вкладывали в
правую руку, покрывали полотенцем гроб и на полотенцах опускали его в
могилу. В течение сорока дней после смерти полотенце выкладывали на под-
оконник, веря, что в нём отдыхает душа умершего. А в дни поминовений вы-
вешивали полотенце за окно, чтобы «пришедшие» умершие родители по
нему вошли в дом. Полотенца дарили в церковь, вешали в часовни, укра-
шали ими праздничные берёзки, обедные, придорожные и намогильные
кресты».
Рушник в повседневной жизни наших предков всегда был символом добра,
удачи, хорошего начала и окончания дела. Потому не обходились без него в
земледельческих обрядах: в первый день осмотра озимой (на Юрия), первый
день пахоты, сева и жатвы.
Рушник, если это оберег, играл важную защитную роль во время засухи или
распространения эпидемии. Для этого коллективно изготавливали полотно,
которым могли выстелить дорогу, улицу, раздорожье, перегоняли через него
скотину или переходили люди. Во время засушливой погоды рушник несли в
церковь и клали на образ. В случае болезни ребёнка или для ребёнка, который
родился в семье, в которой до этого дети умирали, мать изготовляла рушники,
которые назывались «Обетные» и дарились церкви для икон Богородицы По-
кровы.
С оберегающей целью его нужно было обязательно правильно повесить: его
середина должна «смотреть» в небо», устремляясь к Богу, а два других конца
вниз – в матушку сырую землю, как символ единения небесной и земной
жизни человека.
В зависимости от предназначения полотенца бывают разные: и «сватов-
ские», и «солдатские или казацкие», и другие. Вот, например, «сватовские» –
это самые большие по длине, чтоб им хватило перевязать через плечо высоких,
видных мужиков, которых выбирали в сваты.
Рушник – это не просто красиво, но и познавательно. Рушники сегодня
большая редкость. Настоящих, подлинных – мало. Когда мы встречались с жи-
телями, то на вопрос: «А у вас что-то осталось старинного?», часто слышали:
«Было, пришло в негодность и выбросили» или: «Ну, кому это нужно?» Нужно!
Потому что повторить, воссоздать по книгам можно любую вещь, но по-на-
стоящему самобытное найти очень трудно.
Полотенце – это символ гостеприимства, его использовали как обереги и
как обрядовые предметы.
Ярким украшением полотенца была и остаётся вышивка. Узор имеет эсте-
тическое значение и несёт смысловую нагрузку, рассказывая о миропонима-
нии, ценностях, стремлениях наших предков. Изучая эту символику, можно
лучше понять наше прошлое, обогатить современную культуру.

– 5–