Page 184 - นิตยสารดุลพาห เล่มที่ ๑-๒๕๖๑-กฎหมายฯ

´ØžÒË

ทั้งนี้ ในการพูดถึงการบังคับใชและการยกเลิกโทษประหารชีวิตนั้น เปนการหลีกเลี่ยง

มิไดที่จะยกตัวอยางเสนทางการยกเลิกโทษประหารของประเทศอื่นที่มิไดใชโทษประหาร
อีกตอไปแลว อยางเชนประเทศฝรั่งเศส ซึ่งมีเสนทางการตอสูอันยาวนานของฝายที่ตองการ

ใหยกเลิกโทษประหารชีวิต และตัวอยางกรณีนายฟลิป มอริซ นักโทษประหารชีวิตคนแรก
ที่ไมถูกประหารชีวิต กับแงมุมนาสนใจในการศึกษา เพื่อวาอาจจะนํามาเปนแนวทางในการ

ศึกษาความเหมาะสมของการมีอยูหรือยกเลิกโทษประหารชีวิตกับบริบทสังคมไทยนั่นเอง

โทษประหารชีวิตในประเทศฝรั่งเศส

ตั้งแตเมื่อวันที่ ๑๘ กันยายน ค.ศ. ๑๙๘๑ เปนตนมา รวมเปนเวลา ๓๗ ปแลว
ที่ประเทศฝรั่งเศสไมมีโทษประหารชีวิตบัญญัติอยูในประมวลกฎหมายอาญา แตความ

พยายามของนักสิทธิมนุษยชนที่จะยกเลิกโทษประหารชีวิตนั้น มิไดเกิดขึ้นอยางฉับพลัน

ทันดวน หากแตมีประกายความคิดเริ่มตนมาตั้งแตป ค.ศ. ๑๗๙๑ หลังจากการปฏิวัติ
และลมลางระบอบกษัตริยฝรั่งเศสเพียงไมกี่ป

ในป ค.ศ. ๑๗๙๑ นั้น โรเบสปแอร นักกฎหมาย นักการเมืองและนักปรัชญา
ผูปฏิวัติเสนอแนวความคิดการยกเลิกโทษประหารชีวิตเปนครั้งแรก โดยโรเบสปแอรอภิปราย

ในรัฐสภาวา “การตัดสินของมนุษยไมไดแนนอนถึงขนาดที่วาสังคมจะสามารถหยิบยื่น
ความตายใหกับมนุษยอีกคนหนึ่งได เพราะความผิดพลาดเกิดขึ้นจากมนุษยไดเสมอ”

ซึ่งแมในขณะนั้นแนวความคิดของโรเบสปแอรจะไมไดรับความเห็นชอบจากรัฐสภาก็ตาม
๑
แตมีการปรับแกกฎหมายโดยใหยกเลิกการประหารชีวิตแบบทรมานไปเสีย และปรับให
ใชวิธีการตัดศีรษะโดยเครื่องกีโยตีนแทน และใชวิธีการนี้มาจนกระทั่งป ค.ศ. ๑๙๘๑ ที่มี

การยกเลิกโทษประหารชีวิตนั่นเอง

ซึ่งในยุคนั้นแนวความคิดการยกเลิกโทษประหารชีวิตนับเปนเรื่องใหม จึงเกิดการ

ถกเถียงในสังคมฝรั่งเศสอยางกวางขวาง แนวคิดที่สนับสนุนโรเบสปแอรใหยกเลิกโทษประหาร
ชีวิตนั้น เห็นวาโทษประหารชีวิตไมเปนธรรม แทนที่จะเปนโทษที่ปองปรามการกระทํา

ความผิดมิใหเกิดขึ้น แตกลับเปนการเพิ่มการกระทําความผิดใหเพิ่มยิ่งขึ้นไปอีกดวย
การประหารชีวิต อยางไรก็ดี ฝายที่คัดคานการยกเลิกโทษประหารชีวิตนั้นมีความเห็นวา

ñ. ¡®ËÁÒ©ºÑºÅ§Çѹ·Õè ö μØÅÒ¤Á ¤.È. ñ÷ùñ ᡌ䢻ÃÐÁÇÅ¡®ËÁÒÂÍÒÞÒ½ÃÑè§àÈÊ.

มกราคม - เมษายน ๒๕๖๑ ๑๗๓