Page 299 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

Firman Allah a ' a la, � :;. I;:. � �( � 9 11!tu adalah umat yang telah
T
,
,
,
J ""'"'
lalu. 11 Artinya telah lewat, � �· �- 5' � � J � � � 9 11Baginya a p a yang telah
diusahakannya dan bagi kamu a p a yang telah kamu usahakan. 11 Maksudnya,
sesungguhnya pengakuan kalian sebagai anak keturunan umat yang terdahulu
yaitu para Nabi dan orang-orang shalih tidak akan memberi manfaat jika
kalian tidak berbuat kebaikan yang menguntungkan diri kalian sendiri, karena
amal perbuatan mereka itu untuk diri mereka sendiri dan amal perbuatan
kalian untuk diri kalian sendiri. � 0h 1)15' W> 0)l..J 'JJ 9 ''Dan kamu tidak
""
,.. ,..
"'
,..
J
J.,.
akan diminta pertanggung jawaban mengenai a p a yang telah mereka kerjakan. 11
Mengenai firman Allah T a' ala, � I;:. � �( � 9 '7tu adalah umat yang
:;.
telah lalu, A bu al-Aliyah, Rabi' bin Anas, dan Qatadah mengatakan, "Yakni
"
.
Ibrahim, Ismail, Ishak, Ya'qub, dan anak cucunya " Oleh karena itu dalam
sebuah atsar disebutkan:
0 ""' -' "'"' "'
. �.j "-' ' • � : I � "-' tk;i •. '
( . � . rJ4 )
' t_
: ..,. ':
"Barangsiapa yang lambat dalam beramal, maka tidak dapat dipercepat oleh
nasab keturunannya. "38

Dan mereka berkata: " H e ndaklah kamu menjadi penganut agama Y a huai
atau N a srani, niscaya kamu mendapat petunjuk11 K a takanlah: "Tidak, melain­
•
kan (kami mengikuti) a g ama Ibrahim yang l u rus. Dan bukanlah dia (Ib r a him)
dari golongan orang musyrik". (QS. 2:135)

Muhammad bin Ishak meriwayatkan dari Ibnu Abbas, katanya: Abdullah
bin Shuriya al-A'war pemah berkata kepada Rasulullah �' "Petunjuk itu tidak
lain adalah apa yang menjadi pegangan kami. Karena itu, hai Muhammad, ikuti­
lah kami, niscaya engkau mendapat petunjuk." Orang-orang Nasrani juga me­
ngatakan hal yang sama kepada beliau, maka Allah � akhimya menurunkan
firman-Nya, � IJ� lS�L:ar �� I�; 1) j 1)\.i� 9 "Dan mereka berkata: 'H e ndaklah
kamu men j adi penganut agama Y a hudi atau N a srani, niscaya kamu mendapat
petunjuk. ' "

3 A tsar ini dapat juga mencakup hadits marfu', karena diriwayatkan pula oleh Imam Muslim
8

sebagai hadits marfu', dari Abu Hurairah dalam sebuah hadits yang panjang.

l
280 Tafsir b nu I