Page 349 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat
P. 349

Mengenai ayat ini, al-Aufi meriwayatkan dari Ibnu Abbas, katanya,
                       "Tidaklah shalat dan  e ramal itu merupakan suatu kebaikan. Hal ini ketika
                                             b
                                     b
                       Rasulullah ;I  e rpindah dari Makkah ke Madinah, sena diturunkannya  e r­
                                                                                                b
                       bagai kewajiban dan peraturan. Maka Allah Ta'ala memerintahkan  e rbagai
                                                                                           b
                       kewajiban dan pelaksanaannya "
                                                      .
                              Abu al-Aliyah mengatakan: ketika itu orang-orang Y ahudi menghadap
                       ke arah barat, sedangkan orang-9�g ��rani menph�dap k� aral; timur. Maka
                                                                    J
                       Allah T a' ala  e rfirman, �  y }:JIJ <..5 �I � �;,.  J 1_/) 0f  �I � � "T i daklah
                                    b
                       menghadapkan wajahmu ke arab ttmur dan barat itu suatu'kebaktian. " Lebih
                       lanjut Abu al-Aliyah menuturkan: "Itulah  e mbicaraan tentang keimanan
                                                                   p
                       yang hakikatnya adalah pengamalan."

                              Mujahid mengatakan: "Tetapi kebaikan itu adalah apa yang ditetapkan
                       di dalam hati berupa ketaatan kepada Allah �."
                              Adh-Dhahhak menuturkan: "Tetapi kebaktian dan ketakwaan itu adalah
                       p e laksanaan semua kewajiban sebagaimana mestinya."

                              Mengenai firman Allah Ta'ala, � ��i  1J---j1� 1� ;;1; :; �I ��  �    '
                                                                '
                       ats-Tsauri  mengemukakan: "Demikian itu artalah m e ncakup semua j e nis
                       kebaikan." Imam ats-Tsauri memang benar, karena orang yang memiliki sifat
                       yang  disebutkan di dalam ayat ini, berani ia telah masuk ke seluruh wilayah
                       Islam dan mengambil segala  e ntuk kebaikan, yaitu  e riman kepada Allah
                                                    b
                                                                             b
                       Ta'ala, yang tiada sesembahan yang hak selainDia, sena membenarkan adanya
                       para malaikat yang merupakan para duta yang menghubungkan antara Allah
                       dan para Rasul-Nya.

                               Beriman kepada "al-Kitab "   Al-Kitab merupakan isim jins (nama  e nis)
                                                                                              j
                                                        .
                       yang mencakup kitab-kitab yang diturunkan dari langit kepada para nabi
                       hingga diakhiri oleh yari.g termulia di antara kitab-kitab itu, yaitu al-Qur'an
                       yang menjadi tolok ukur bagi kitab-kitab sebelumnya, yang kepadanya semua
                       kebaikan bermuara, meliputi segala macam kebahagiaan di dunia dan akhirat,
                       dan semua kitab itu dinasakh (dihapus hukumnya, diganti dengan yang baru)
                       dengannya.
                               Selain itu, beriman kepada para nabi Allah Ta'ala secara keseluruhan,
                       dari nabi penama hingga terakhir, yaitu Muhammad �.

                               Firman Allah �' � ? j:;- Jt.:.l Jl;� � ''Dan memberikan harta yang
                        dicintainya. " Aninya, menyedekahkan hananya padahal ia sangat mencintai
                        dan  menyenanginya. Demikian dinyatakan oleh Ibnu Mas'ud, Sa'id binJubair,
                        dan lainnya. Sebagimana telah diriwayatkan dalam kitab Shahih al-Bukhari dan
                        Muslim, hadits marfu' dari Abu Hurairah �' Rasulullah � bersabda:
                                             ,
                              (  � .  \ �J � 1 �� '� '� CJfj Jj'.aS .0f '��\ J;�f)











          330                                                                                  Tafsir lbnu IU
   344   345   346   347   348   349   350   351   352   353   354