Page 10 - Sáng Tạo - Bừng Cháy Sức Mạnh Bên Trong

Thảnh thơi trong hành động

Trước hết, bản chất của hoạt động và dòng chảy ngầm của nó

cần phải được hiểu; bằng không thì không thể có thảnh thơi được.
Cho dù bạn muốn thảnh thơi, điều đó vẫn là không thể được nếu
bạn không quan sát, theo dõi, nhận ra bản chất của hoạt động của
mình, bởi vì hoạt động không phải là hiện tượng đơn giản. Nhiều
người muốn thảnh thơi đấy, nhưng họ không thể thảnh thơi được.
Thảnh thơi giống như việc nở hoa: bạn không thể ép buộc nó được.

Bạn phải hiểu toàn thể hiện tượng này - tại sao bạn lại hoạt động
thế, tại sao lại nhiều bận bịu với hoạt động thế, tại sao bạn lại bị ám
ảnh bởi nó.
Nhớ hai từ: một là "hành động," từ kia là "hoạt động." Hành động
không phải là hoạt động; hoạt động không phải là hành động. Bản
chất của chúng đối lập hẳn nhau. Hành động là khi tình huống yêu
cầu điều đó và bạn hành động, bạn đáp ứng. Hoạt động là khi tình

huống không thành vấn đề, nó không phải là đáp ứng; bạn bất ổn
bên trong tới mức tình huống chỉ là cái cớ để hoạt động diễn ra.
Hành động bắt nguồn từ tâm trí im lặng - nó là điều đẹp nhất trên
thế giới. Hoạt động bắt nguồn từ tâm trí bất ổn - nó là cái xấu nhất.
Hành động là khi có liên quan; hoạt động là khi không có liên quan.

Hành động là từ khoảnh khắc sang khoảnh khắc, t phát; hoạt động
bị chất nặng bởi quá khứ. Nó không phải là đáp ứng với khoảnh
khắc hiện tại, thay vì thế, nó đổ cái bất ổn của bạn ra, cái bạn đã
mang từ quá khứ, vào hiện tại. Hành động có tính sáng tạo. Hoạt
động rất mang tính phá hoại - nó phá hu bạn, nó phá hu người
khác.
Cố thấy phân biệt tinh tế này. Chẳng hạn, bạn đang đói rồi bạn
ăn - đây là hành động. Nhưng bạn không đói, bạn không cảm thấy

đói chút nào. Vậy mà bạn cứ ăn - đây là hoạt động. Việc ăn này là
một loại bạo hành: bạn phá hu thức ăn, bạn nghiến răng và phá
hu thức ăn; điều đó làm nhẹ bớt chút ít cái bất ổn bên trong của
bạn. Bạn ăn không phải bởi vì đói, bạn đơn giản ăn bởi vì một nhu
cầu bên trong, một thôi thúc mang tính bạo hành.

Trong thế giới con vật bạo hành được liên kết với mồm và cẳng,
móng vuốt và răng; hai thứ này là nh ng thứ bạo hành trong vương