Page 29 - Thân Mật - Cội Nguồn Của Hạnh Phúc

nào đó mà dần dần bạn có thể thảnh thơi và bắt đầu mỉm cười và
cười lại.
Cho nên không chỉ là khi bạn buồn bạn giả vờ mỉm cười, khi bạn

muốn mỉm cười nữa, bạn cũng giả vờ buồn bởi vì toàn thể ý tưởng
ngu xuẩn về giữ nhất quán. Từng khoảnh khắc có cách thức riêng
của nó và không khoảnh khắc nào cần nhất quán với bất kì khoảnh
khắc nào khác. Cuộc sống là một luồng, nó là dòng sông: Nó cứ
thay đổi trạng thái của nó. Cho nên người ta không cần lo nghĩ về
nhất quán. Bất kì ai trở nên lo nghĩ về nhất quán cũng sẽ trở thành
không chân thực bởi vì chỉ dối trá mới có thể nhất quán. Chân thực
bao giờ cũng thay đổi. Chân thực chứa các mâu thuẫn của nó - và

đó là cái giầu có của chân thực, đó là cái bao la của nó, đó là cái
đẹp của nó.
Cho nên nếu bạn cảm thấy buồn, thế thì buồn - không kết án,
không đánh giá nó tốt hay xấu. Không có vấn đề về tốt hay xấu, nó
đơn giản là vậy. Và khi nó đi, cứ để cho nó đi. Khi đó bạn lại bắt đầu

mỉm cười, đừng cảm thấy mặc cảm bởi vì bạn vừa mới buồn xong,
cho nên làm sao bạn có thể mỉm cười được? Cứ để ai đó trước hết
kể chuyện cười, cứ để ai đó trước hết phá vỡ tảng băng, và thế rồi
bạn sẽ cười. Đợi đúng khoảnh khắc. Điều đó chống lại đạo đức giả.
Khi bạn hạnh phúc, thì hạnh phúc; không cần giả vờ cái gì cả.
Và nhớ: Từng khoảnh khắc đều có thực tại nguyên tử. Nó là gián
đoạn với khoảnh khắc quá khứ và nó không nối với khoảnh khắc

tương lai. Từng khoảnh khắc đều mang tính nguyên tử. Chúng
không phải nối nhau trong một dãy, chúng không tuyến tính. Từng
khoảnh khắc có cách hiện hữu riêng của nó, và bạn phải ở đó, trong
khoảnh khắc đó, không gì khác. Đây là điều thực sự được ngụ ý bởi
chân thực.
Chân thực nghĩa là đích thực, chân thực nghĩa là chân thành.

Chân thực không phải là điều logic. Nó là trạng thái tâm hồn của
việc chân thực - không phải là chân thực theo người lí tưởng nào
đó, bởi vì nếu có người lí tưởng nào đó bạn sẽ trở thành giả. Nếu
bạn nghĩ rằng phải giống vị Phật mới là chân thực, thế thì bạn sẽ
không bao giờ chân thực bởi vì bạn không phải là vị Phật, và bạn sẽ
áp đặt Phật lên bạn. Bạn có thể ngồi giống như Phật, bạn có thể gần
như trở thành bức tượng đá cẩm thạch, nhưng sâu bên dưới bạn sẽ

vẫn như cũ. Phật sẽ chỉ là tư thế. Và nếu bạn có người lí tưởng, bạn