Page 374 - MESNEVİ - 1.CİLT

B.25.26. Musa, Tanrı'dan görünmesini dilemiş. Tanrı göremeyeceğini, fakat dağa tecelli edeceğini, dağ yerinde durabilirse görmesi ihtimali olduğunu söyleyip Tûr'a tecelli etmiş. Tûr, şerre şerre olmuş, Musa da düşüp bayılmış, kendisine gelince tövbe etmiştir. 26. beyitin ikinci mısrası:
!
“Tur mest-u hare Musa salike” !
dir ki “Ve harre Musa saika — Musa da baygın bir halde yere yığıldı" cümlesi, aynen Kur'an'dan alınmadır. (Süre: 7 — A'raf, âyet: 143).
!
B.35. ten itibaren, Hikayede "Hakikatte o, Bizim bugünkü halimizdir” deniyor. Padişah bir halayığa aşıktır. Halayık da başka birisini sevmekte. O sırada Tanrı tarafından bir hekim geliyor. Bu veli hekim, halayığın hastalığını anlayıp rakibi ortadan kaldırıyor, padişah da nihayet mecazi aşktan kurtulup hakikate ulaşıyor. Acaba Mevlana, birisine aşıktı da Şemseddin-i Tebrizi, o sırada bu geldi? Bu gelen veli hekimin Şems'e işaret olması çok mümkün. Nitekim 118. beyitten itibaren açıkça Şemseddin öğülmekte. 123. beyitte adı da geçiyor.
!
B.47. Mesih. Kur'an'ın 3. suresi olan Al-i İmran suresinin 45. ayetinde, 4. suresi olan Nisa suresinin 171. ve 172. Ayetleri’nde, 5. Suresi olan Mâide Suresi’nin 17. ve 75. Ayetleri’yle 9. Suresi olan Tevbe Suresi’nin 31. Ayeti’nde İsa Peygamber bu adla anılır. Çok gezen, yüce ve şerefli yahut vaftiz eden mânalarına geldiğini söyleyenler vardır.
!
B.48.49.50. "İnşTanrı — Tanrı isterse” demektir. Kur'an'da, hiçbir şeyin. Tanrı dilemedikçe olmayacağını, onun için bir şey hakkında yarın yaparım denmemesi, bu sözün de söylenmesi bildiriyor (Sure: 18 —Kehf, Ayet:23-24). Bu ayetten alınan “İnşTanrı” sözü, halk