Page 25 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第09期 (2023)

南市美術館擔任館長，肩負開館重責。這是
賴清德前市長提出的文化首都願景之一，在
董事長陳輝東領導的董事會與市府、市民期

待下得以順利開館。一日在辦公室公務之後，
裁好紙張，專心凝神，寫了數十張，僅只數
張滿意，細看卻又缺乏一種發自內在的感動。
我尋思良久，王常委為什麼找我寫這幾個字

呢 ? 只因為我們認識嗎 ? 只因為我當館長有
社會公信力嗎 ? 當然都不是。我應該如何寫 時任台南美術館館長的潘教授親自導覽
呢?

隔了一段時間，我再次書寫。我想著佛
教有所謂稱頌聖號的「念佛」法門，那書寫
「白沙屯媽」何嘗不是一種另類的聖號稱頌
呢 ? 既然是聖號，應該如何稱頌呢 ? 應該如
何書寫呢 ?

於是，我先以恭敬的心情，沐浴淨身之
後，坐在桌前，從去除雜念開始。我先觀想

白沙屯媽祖聖像，透過這種觀想，將心中雜
念逐漸去除，進一步觀想一種不是「形象」
的超越世間所有形象的「慈悲」。這種慈悲
所面對的芸芸眾生，沒有貧賤富貴、老弱婦
孺、鰥寡孤獨之分，只要對方有苦難，而且

能將苦難轉化為信仰，真正面對自身苦難，
在此當下稱頌「白沙屯媽」，媽祖的慈悲就
能與苦難相應，使信仰者產生一種超越苦難
的勇氣與力量。因此，我的書寫不再只是寫

「白沙屯媽」的文字，而是一種「聖號」的
四個字時，我先觀想白沙屯媽祖的聖像如在
觀想與書寫。那是一種超越世間一切有限性
我眼前，產生一種如在如不在的恍惚感，逐
的存在，也就是「絕對真實的存在」，那就 漸地聖像清晰起來，接著將形象轉化為「我」
是「慈悲」。不只如此，那就是一種經歷數
個人一生所遭遇的困頓與突破、苦難與堅忍、
百年來，台灣人真誠信仰所逐漸凝聚起的價
想望與圓滿之際，背後所存在的「慈悲」感
值，一種超越且具有救贖力量的「絕對真實
受，接著將這種感受擴大與昇華到對普遍人
的存在」。一般信徒可以用口頭，不經意地
類的「慈悲」。就在這種「慈悲」感受洋溢
稱為「白沙屯媽」，也可能用肉眼看到白沙
在紙張大小與文字行距、握筆力道、文字間
屯媽祖的「聖像」，但是，如果沒有起信仰
架之間，甚而是我坐著的四周空間，在秒秒
念頭的人，那僅只是文字，那就只是畫像或
無間斷之間書寫一張紙張內的「白沙屯媽」
者雕像而已。
四個字，如是反覆數次，甚而使這種「慈悲」
的感受貫穿於一張接一張之間，綿延不斷。
經過這種體會，在書寫「白沙屯媽」這

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