Page 20 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第09期 (2023)

國民學校嘛歇睏半天

封面故事 白沙屯拱天宮二媽遊庄的路線範圍，除 明國小 )，家家戶戶一擔接著一擔挑出來，把

了本庄的白東、白西兩里，往北為後龍鎮南 學校的運動埕剛好圍一圈，吃的東西比人都
港里四聚落，包括過港、山邊，南坑、北坑， 多，場面是多麼熱鬧，大家是多麼高興。「現
二媽遊庄 合稱「北庄」；往南則是內島里及新埔里的 在時代不同，年輕人都外出討生活了，我們
過山陳厝，合稱「南庄」。遊庄路線固定皆 這些老的再不回來，場面就冷冷清清，畢竟

以本庄為起點終點，南、北庄前後順序則隔 人多庄頭才會旺，大家還是要盡量回來幫媽
年交換。比較特殊的是北庄，除了與南庄交 祖添光彩」。
換順序，繞行的方向也要交換，一次順時針，
一次逆時針，南庄則無此習慣。 陳大哥熱情遞過來滿滿一碗雞酒，為了

下午的工作不至於頭重腳輕，這一碗「保證
北庄先遊南庄就要負責供應點心，反過 純」的好料我沒敢要，倒是陳大哥說等大家
來也是一樣，這規矩行之有年，也是在庄的 吃飽收好東西，還得趕回山上置香案桌，媽
居民對遊庄隊伍的心意。北庄供應點心的地 祖下午一點多會從家門前過呢。

方，就是現在山邊媽祖宮前的鐵道邊，而南
庄最早是在啟明國小，遊庄當天學校上半天
課，也不供應營養午餐，同學們就跟著遊庄
隊伍一起食點心。一直到民國 70 年代才改到

吳三仔老里長家前面的空地，也就是媽祖進
香回鑾，停駕內島里看平安戲的地方。( 註 1)

人若多 庄頭就會旺

世居過山陳厝，目前旅居台中的陳式琛

大哥，今年 76 歲，根據通霄鎮公所記載，其
祖父是文秀才出身，所以幫他取了一個很有
氣質的名字。陳大哥一邊翻動鍋裡的大杓，
一邊和我聊天，不時飄出濃郁的雞酒香，落
實了「保證不加一滴水」的醉人純度。他說 :

「南庄現在剩沒幾戶住在這，媽祖帶信徒來
這裡食點心，總是不能只有稀稀微微兩三擔，
按呢歹看啦。」自民國 58 年開始跟著媽祖去

燒金，因為感恩媽祖的靈感，以及思念從小
成長的故鄉，每年媽祖遊庄，再忙也要趕回
不能消失的傳統
來「鬥鬧熱」。
相較於從前媽祖遊庄，現在隨行香燈腳
遊庄煮點心每兩年才會輪到一次，「沒 人數，多到把蜿蜒山路都塞的滿滿的。大量

輪到的那年，我們就把錢拿去白沙屯叔伯兄 人口外移的庄頭，還能不能從容的準備點心 ?
弟那裡，摻作伙煮。」陳大哥回憶年輕時的 在棚架前指揮若定的內島里林秀娥里長說 :
媽祖遊庄，食點心的地點是在國民學校 ( 啟 註 1：壬寅年因為媽祖擇定的戲台地為東昌玻璃門口，
所以在此食點心。

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