Page 120 - thirdsecondary
P. 120

‫استكشا ُف المصادر‪:‬‬

‫صّرح روبير دوكه ‪ Robert de Caix‬الذي كان ُيعّد من أهّم الأدمغة المسّيرة لسياسة فرنسا‬
‫فـي سـورية فقـال‪« :‬لـو كان يتحتّـم علـى فرنسـا أن تتخـذ ق اررهـا مسـتندة إلـى المنافـع والحسـابات وحدهـا‬
‫لوجـب عليهـا أن ترّجـح كيليكيـا علـى سـورية‪ ،‬ولكـن لفرنسـا تقاليـد وروابـط معنوّيـة كثيـرة تربطهـا بسـورية‬
‫منـذ قـرون عديـدة‪ ،‬فعليهـا أن تتم ّسـك بتلـك الروابـط والتقاليـد وأن تتنـازل عـن كيليكيـا فـي سـبيل الاحتفـاظ‬

                                                                   ‫بسـورية إذا اقتضـى الحـال»‪.‬‬

                                                                                     ‫ف ّكر في‪:‬‬

                                                       ‫‪ -1‬ما أريك بتفسير روبير دوكه؟ ولماذا؟‬

                                                                 ‫‪ -2‬ضع عنواناً مناسباً للّن ّص؟‬
                                        ‫‪ -3‬هل يح ّق لفرنسا إعطاء أ ارضي عربّية لتركيا؟ ولماذا؟‬

                  ‫ف ّكر في‪:‬‬                                     ‫الوحدة الحضارّية‪:‬‬
‫‪ -1‬و ّضح الرؤية الإنسانّية‬
‫للمجتمع في الجمهورية‬          ‫يجّنـب التكويـن الثقافـ ّي المجتمـع الكـوارث والآثـار السـلبّية التـي‬
                              ‫تسـعى دول الاحتـال إلـى فرضهـا‪ ،‬ويـؤّدي إلـى تمـازج إنسـان ّي تصبـح‬
‫العربّية السورّية عبر تاريخه‬  ‫فيـه الوحـدة الحضارّيـة هـي المعّبـرة عـن قـوةّ المجتمـع وتماسـكه‪ ،‬فعندمـا‬
                ‫المعاصر‪.‬‬      ‫قامـت حكومـة الاتحـاد والترقـي التركّيـة باتبـاع سياسـة تعسـفّية تجـاه‬
                              ‫بعض أبناء المنطقة كالسريان والآشوريين‪ ،‬إو�بادة وتهجير الأرمن عام‬
‫‪ -2‬ما الذي ساعد الأرمن‬        ‫‪1915‬م‪ ،‬فأُجبر من بقي منهم على الهجرة إلى سورية وفي ذلك يقول‬

‫للحفاظ على وجودهم الثقاف ّي‬   ‫المـؤّرخ محمـد كـرد علـي فـي مذك ارتـه عـن الأرمـن السـوريين‪« :‬نعـم لقـي‬
‫ضمن وطنهم الجديد سورية؟‬       ‫الأرمـن مـن الكثـرة الغامـرة مـا عـرف بـه العربـ ّي مـن كـرم النفـس ورعايـة‬
                              ‫الغريـب‪ ،‬فعـّدوا الشـام وطنهـم الثانـي‪ ،‬ومنهـم مـن اغتنـى فـي أرضنـا‬
‫‪ -3‬كيف أثّر التنوع الثقاف ّي‬  ‫بكـّده وجـّده‪ ،‬فمـا حسـدناهم ولا مننـا عليهـم»‪ ،‬ويصفهـم بقولـه‪« :‬إنهـم‬
‫في البناء الحضار ّي لسورية؟‬   ‫شـعب ذكـ ّي لا ينكـر الجميـل‪ ،‬ويفاخـر مثـل العـرب بشـرقيته»‪ ،‬فسـاهم‬
‫‪ -4‬فسر عبارة‪« :‬الوحدة‬         ‫ك ٌّل مـن السـريان والآشـورّيين والأرمـن فـي الحيـاة الثقافّيـة والاقتصادّيـة‬
                              ‫والسياسـّية‪ ،‬كمواطنيـن سـوريين‪ ،‬وقـد شـارك السـوريون الأرمـن منهـم‬
              ‫الحضارّية»‪.‬‬     ‫مشـاركة دائمـة فـي المجالـس النيابّيـة السـورّية منـذ عـام ‪1928‬م‪.‬‬

                                          ‫‪102‬‬
   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125