Page 23 - Un mundo infeliz de Darwin al neoliberalismo Book

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invenciones, el apogeo de los negocios manufactureros, el crecimiento del proletariado urbano y, en par^cular, por las discusiones sobre las leyes de pobres (Poor laws).
La reforma de las leyes de pobres que se hizo en Inglaterra en 1834 fue altamente influenciada por las ideas de Malthus, en el propósito de reducir los costos de protección de los pobres y eliminar los mendigos de las calles. Entre los que aprobaron la medida estuvo Herbert Spencer, quien abogaba desde entonces por un radical laissez-faire.23 Darwin, no escapó a esa atmósfera. La cultura que lo guía se revela desde el inicio en lo que Tony Barta denomina los “encuentros coloniales” de Darwin, en Tierra del Fuego, en Australia, o en Sudamérica. Cuando el joven Darwin se encuentra con la imagen de migrantes blancos que desplazan y hacen carnicería con los na^vos para ocupar sus ^erras, él no ve la imposición arbitraria del colonizador, sino la superioridad del hombre blanco civilizado y la inferioridad de los pueblos ‘bárbaros.’24
Ocurrió entonces que en pocos años el prejuicio social de la lucha por la existencia que Darwin había
23 T. Gondermann, Progression and retrogression: Herbert Spencer’s explana^ons of social inequality. History of the Human Sciences. 2007;20(3):21-40. doi:10.1177/0952695107079332
24 T. Barta, Mr Darwin's shooters: on natural selec^on and the naturalizing of genocide, PaGerns of Prejudice, 2005: 39(2), 116– 137. hRps://doi.org/10.1080/00313220500106170