Page 77 - Velasco y la independencia nacional

El Antidogmatismo del Proceso Peruano • Carlos Delgado
su carácter esencialmente anti dogmático. Mas aun, esta circunstancia obliga, por decirlo así, a que nuestra Revo- lución posea tal carácter. Estas características fundamen- tales del proceso explican en gran parte el escepticismo que lo rodeó en sus primeros tiempos, y que aun no ha desaparecido por completo.
Alejarse de la ortodoxia interpretativa y abandonar los dogmas es tarea difícil, en especial para quienes padecen de una inercia intelectual que los impele a moverse siem- pre por rutas conocidas, por caminos trillados, sin ser ja- más capaces de distanciarse de ellos para buscar nuevos planteamientos y nuevas formas de percibir la realidad.
En este sentido, la inercia intelectual, lastre profunda- mente conservador, se da no solo entre los que suscriben una posición reaccionaria y de derecha, sino también entre los que defienden una posición supuestamente revolucio- naria y de “izquierda”. Porque el conformismo intelectual, la incapacidad para formular nuevas interrogantes y, en consecuencia, cuestionar el valor de los dogmas, constitu- ye razón fundamental en el surgimiento de las tendencias involutivas de toda revolución y factor básico para expli- car la osificación doctrinaria y política en que han termina- do diversos movimientos otrora revolucionarios.
La ruptura de los esquemas políticos tradicionales y el carácter anti dogmático de la Revolución Peruana le per- miten desarrollar notables posibilidades creadoras que contribuyen a fundamentar su singularidad. Surgido sin ataduras de rigidez ideológica, el actual movimiento re- volucionario peruano diseña nuevas instituciones y nue- vos planteamientos sin necesidad de apelar a los esque- mas tradicionales que la ortodoxia doctrinaria sanciona. Fenómeno de veras nuevo, la Revolución Peruana se ca- racteriza por su gran fluidez y plasticidad y por eso, sin
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