Page 24 - Hatzvi 1022
P. 24
עיתון הצבי מגזין
אלפיים שנה של שנאה
העצמית .לימים נקראה שיטת החיבור שלימד "חכמת שבנתינה זו נתן לנו הקב"ה את ההזדמנות לגאולה. הרב ד"ר מיכאל לייטמן
אלפיים שנה לאחר חורבן בית שני ַש ְבנו ארצה והקמנו הקבלה" ,והמרכיב המרכזי שבה חיזק את היחסים בין אבל כל עוד שלא באנו בזה ,שום דבר לא השתנה,
את מדינת ישראל אבל שום דבר לא השתנה .אנו עדיין אדם לחברו .המעטים שהתקבצו סביב אברהם ,אבי ואין שום הפרש בין נימוסי הארץ עתה ,מכפי שהיתה
שבויים בתפיסה גלותית ושרויים בחורבן חברתי ,רק האומה ,היו לקבוצת המקובלים הראשונה בהיסטוריה ,עדיין תחת ידי זרים" .על אף שהקמנו מדינה חזקה
ועצמאית ,אנו עדיין שבויים בתפיסה גלותית ,שרויים שעם השנים התרחבה לעם ישראל. בגלל אותה שנאת חינם.
בחורבן ומאוימים בכל עת להחריב את כל מה שבנינו,
סיפור ידוע על רבי עקיבא ושלושת חבריו שעלו יחד ההתפרצות השנייה של האגו התרחשה עם גלות בשל אותה שנאת חינם .האגו התעצם עד כדי כך
לירושלים הבירה .כשהגיעו לעת ערב אל הר הבית ,מצרים בתקופתו של משה רבנו .בארץ מצרים מתגלה שאיננו מסוגלים אפילו להקשיב ולשמוע זה את זה ,כי
נגלה לעיניהם מחזה מחריד – בית המקדש עמד שומם לישראל שליטת האגו ביתר עוז ,וכדי להתעלות מעליו החורבן בימינו מבטא את חוסר הרצון שלנו להתקשר
וחרב .כאשר התקרבו אל מקום קודש הקודשים ,נדרשת שיטת תיקון עדכנית .משה כלל את השיטה זה לזה.
נדהמו לראות שועל בורח מבין ההריסות .השלושה שגילה אברהם ,והצפין אותה ב"ספר הספרים" הקבלי
הצטערו עד מאוד ופרצו בבכי מר ,אך רבי עקיבא החל – התורה" .עיקר קיום התורה הוא על ידי האחדות" ,הצד המואר של החורבן
לצחוק" .מדוע אתה צוחק?" שאלו החברים" .ומדוע כתב רבי נחמן מברסלב" ,ועל כן בשעת קבלת התורה הדרך היחידה להיחלץ מן המשבר ולזכות בחיים טובים
אתם בוכים?" שאל רבי עקיבא" .ואיך לא נבכה ,הרי בוודאי נעשו מיד ערבים זה לזה" .משה דיבר על ערבות ובטוחים ,היא לשנות את היחס לחברה – להחליף
בית מקדשנו חרב?" .צחק רבי עקיבא וענה" :כל עוד הדדית והוביל את העם אל מעבר לפירוד שאיים לאחוז את השנאה והאהבה העצמית באהבת הזולת .אנחנו
חיים במציאות המנוהלת על ידי מערכת הנקראת הוגשמה נבואת הגלות ,ומקום החורבן והשבר נגלה ,בו תחת מתקפת הרהורי השנאה – "הר סיני".
"הטבע" – ערך השווה בשורשו הרוחני ל"א-לֺהים" תתקיים גם נבואת הגאולה .כעת בטוח אני כי התקומה
בפתח ,ובקרוב ייבנה בית המקדש השלישי" .הצער האחדות בקרב עם ישראל הביאה הצלחות אדירות ( 86בגימטרייה) .הטבע היא מערכת ששואפת לאיזון
שאחז בשלושה התחלף בשמחה ,ופה אחד אמרו :לאורך דורות ,ביניהן כיבוש הארץ ושגשוג בתקופת מתמיד ופועלת על פי חוק קבוע ואינו משתנה – חוק
ממלכת ישראל המאוחדת של דוד ושלמה ,אז היו האהבה .או במילים יותר מדויקות" :ואהבת לרעך "עקיבא ,ניחמת אותנו!" (תלמוד בבלי).
מאוגדים שנים-עשר שבטי ישראל תחת שלטון אחד .כמוך" .כדי לזכות באושר ובכל טוב עלינו להדק יותר
דרך ארוכה עשה רבי עקיבא מרועה צאן פשוט ועד בשני רגעי השיא קמו שני בתי המקדש – אשר היו את הקשרים בינינו .מתוכם נעורר כוחות חיוביים
היותו מורה דרך ,מנהיג ומקובל ענק בדורו" .ימי בין תולדה חיצונית לקשר פנימי יותר בינינו ,לרצון משותף שיקרבו אותנו איש לרעהו ,ויספקו לנו מקורות של
המצרים" ,שלושת השבועות שבין י"ז בתמוז ל-ט' באב ,לאהבה ששכנה בלב העם .האחדות פרחה עד כדי שפע וביטחון" .כאשר יש בישראל אהבה ואחדות
ורעות בין זה לזה ,אין מקום לשום פורענות לחול הם ימי אבל המסמלים את חורבן הבית שחזה בו בימיו .כך ,אבל אז התחיל השבר...
עליהם .ומתרחקים על ידי זה כל הקללות והייסורים" ממרום השגתו הרוחנית הוא חזה את העתיד הטוב
("מאור ושמש"). המובטח לאנושות ,כמו שכתב השל"ה הקדוש" :כל עומק השנאה הוא עומק האהבה
הגלויות והצרות יבואו לטובה באחרית הימים" .חורבן שוב פרץ האגו הסורר ,לפי אותה התוכנית ממש ,אלא
הבית והיציאה לגלות שבאה לאחר מכן ,היו בעבור רבי שהפעם לא היה מי שידריך את העם איך להתעלות בימים אלה ממש ,עם סיומה של הגלות האחרונה,
עקיבא סימן משמח מאוד – שלבים הכרחיים לגילוי מעליו .תהליך ההידרדרות התחיל ,והפילוג הלך אנחנו עומדים לקראת "הגאולה השלמה" והאחרונה.
הגאולה ,שהופיעו בתזמון מושלם לפי תוכנית ידועה והעמיק .החורבן שבלב הוביל לחורבן בית ראשון .כלומר ,עומדים לזכות בחיי אושר וביטחון ובהרגשה
מראש .אילו גם אנחנו היינו מכירים את התוכנית "כשקלקלו את המקדש שבתוכם ,לא הועיל המקדש נצחית של שלמות" .חורבן הבית היה רק הכנה לבניין
הכוללת ,היינו רואים את החיים בפרספקטיבה רחבה החיצוני ונהרסו יסודותיו" ("נפש החיים") .אומנם קמנו השלישי ,ואז תהיה גאולה שלמה ,שאחריה לא תהיה
יותר ,ומעל כל צער הייתה רוכבת תחושת השמחה מהר מן העפר והקמנו מחדש את בית המקדש השני ,גלות" ("פרי צדיק").
אך הבקיעים שסדקו את יסודות האומה עם חורבן בית מהעתיד לבוא.
ראשון ,התרחבו למכתשים עמוקים ,ועם ישראל החל ימי בין המצרים יכולים להיות הימים החגיגיים
בהדרגה לסגת מדרגתו הרוחנית .רבי עקיבא ניסה והשמחים ביותר בלוח השנה העברי .במקום לשבת כרוניקה ידועה מראש
התוכנית המדוברת היא למעשה הסיפור ההיסטורי של לעצור את המפולת ,אך איש לא שמע בקולו .משנתו מכוסים בעפר עד הצוואר ולבכות על מר גורלנו ,עלינו
עם ישראל .לאורך כל המסע עובר העם ארבע גלויות הייחודית נשכחה ,הכלל "ואהבת לרעך כמוך" איבד למקד את הצער אל חורבן היחסים בינינו ולהתאבל
וארבע גאולות .לפי ההגדרה של גדולי ישראל" ,גלות כל טעם ,ואהבת האחים מעוררת הקנאה ששררה אז רק על כך .הוויכוחים והקרעים בין הקהילות והמגזרים
היא פיזור האומה – שאין התאחדות כלל .וגאולה היא בין עשרים וארבעה אלף תלמידיו ,התחלפה בשנאת בחברה הישראלית ,מוכיחים כי דווקא עכשיו הסיבה
ההפך ,כשיש קיבוץ והתאחדות בין אלה שהיו פזורים חינם וגרמה למותם" .האומה הנגועה מתה ,ואיבריה לימי האבל האלה היא העניין האקטואלי ביותר בעבורנו.
התפזרו לכל רוח" ,כתב הרב יהודה אשלג " -בעל "ואם עתה אין אנו באחדות ויש שנאת חינם ,איך ומפורדים" (המהר"ל מפראג).
הסולם" .התפרצות האגו השלישית והגדולה מכולן ,יתכן שיבנה בית המקדש?!" ("דברים אחדים") .הרי
כל גלות מסמלת שלב חדש של התפתחות אגואיסטית הובילה את שארית עם ישראל לצאת לגלות האחרונה "כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו ,כאילו נחרב
בימיו" (ירושלמי). בקרב עם ישראל ,שמעצבת בכל פעם מחדש את ולהתפזר בתפוצות תבל.
פני ההיסטוריה .ההתפרצות הראשונה שהובילה
לפירוד ,התרחשה בתקופתו של אברהם אבינו לפני אלפיים שנה לאחר חורבן בית שניַ ,ש ְבנו ארצה והקמנו לכן עלינו להכיר בטבע האגואיסטי שלנו ,שמניע אותנו
כ 3,500-שנה בבבל העתיקה .האגו שדחף את הבבלים את מדינת ישראל .אין ספק כי את הצעד הראשון לנהוג באכזריות כלפי הזולת ,לראות כיצד הוא מרחיק
להתפתח ,גרם להם להיות מרוכזים בעצמם והפריד וההיסטורי ביצענו בהצלחה לפני שבעים שנים ,אלא אותנו זה מזה ,ולדרוש להתחבר ולהשלים את הפערים
ביניהם .הבבלים החלו לחשוב שבכוחם לשלוט בכוחות שעדיין ניכר חוסר התאמה בין קיומנו הנוכחי על פני בינינו באהבה .כי בסופו של דבר" ,נצטווינו בכל דור
הטבע המנהלים את העולם .מכוח האגו המופרז הם אדמת ישראל לבין החוסן הפנימי שלנו כעם ישראל .ודור לחזק בינינו את האחדות" ("ספר התודעה") .או
רצו להגיע אל מעבר לשמיים ,ובנו את מגדל בבל "בעל הסולם" כתב ב"מאמר לסיום הזוהר"" :אף על כמו שכתב הרב קוק" :ואם נחרבנו על ידי שנאת חינם,
המפורסם כסמל לכך .אז הופיע אברהם והציע להם פי שהקב"ה הוציא את הארץ מרשות האומות ונתן נשוב להיבנות על ידי אהבת חינם".
את אהבת הזולת כשיטה להתעלות מעל האהבה אותה לנו ,עם זאת ,אנו עוד לא קיבלנו אותה .אלא
גליון מספר 29.8.2019 1 1022 24
