Page 23 - Hatzvi 1041
P. 23
עיתון הצבי תרבות
תכף נעשה המון אהבה -מחול בתערוכה "ערד קו מרחב"
ביום רביעי 22.1יתקיים בתערוכה "ערד קו מרחב" מופע מחול במסגרת פרויקט "חיים בתנועה" מיוזמת מפעל הפיס ועמותת הכוריאוגרפים.
הפרויקט מאפשר חשיפה והתנסות של קבוצת נערות מערד עם כוריאוגרפים מובילים -וכן מופעי סטודיו הפתוחים לקהל הרחב.
"תכף נעשה המון אהבה" היא יצירת מחול באורך מלא לשני גברים מנקודת מבט של אישה .משפטים בסגנון "תכף ניסע רחוק מפה ,תכף יהיה לנו בית עם גינה ,תכף נמצא עבודה חדשה"
נמצאים במרכז מופע זה ,ודרך הפנטזיות הללו ,ניתן להבין איפה כל אחד מהמשתתפים היה רוצה להיות .בד בבד ,הביוגרפיה של כל אחד מהם :אחד רוסי ,אחד דתל"ש ,אחד רוצה לרקוד
בלהקה ,אחד רוצה ללמוד שפות ,אחד רוצה להגיד את מה שיש לו על הלב ,אחד רוצה לכבוש את ניו יורק .הקהל יהיה נוכח לחברות שנרקמת ביניהם ,הדימויים אותם הם ניכסו לעצמם
במהלך השנים על מה נחשב להיות גבר בעיניהם ומה חבוי עמוק מתחת למעטפת הגברית המוצקה שלהם.
כוראוגרפיה :דפי אלטבב וניני משה רקדנים :יענקלה פילצר ואילן גולובוביץ
הכניסה למופע חופשית.
עיתון הצבי חברה וחינוך
מהו הקשר בין אי מחלות
חורף לבין אינטליגנציה
ריגשית?
אסתי אתגר
במסכת ברכות )סא ב'( נאמר כי כאשר אדם כועס אפשר למצוא בספר "שיר השירים" מתוארת הקינאה במילים הבאות" :קשה אינטליגנציה ריגשית היא היכולת של האדם לזהות להעריך
את הנקודה בה "הדם עולה לו לראש"...וכל זה קורה כאשר כשאול קנאה -רשפיה רשפי אש שלהבתיה"...המקנא נמצא ולנהל את רגשותיו שלו ושל האחר .הדברים הללו כרוכים
תוכניותיו של הכועס אינן מתממשות כראות עיניו .המציאות במצב קיצוני שבוערת בו אש כאשר רואה את מושא קנאתו. בהנעה עצמית ,אימוץ מטרות חיוביות ,יכולת טובה להסתגל
הקיימת ממש לא מתאימה לו ואז הוא מתמלא בגודש של בעולם הנצרות הקנאה נחשבת כאחת משבעת החטאים לשינויים חשיבה אופטימית ,ראייה אופטימית גם כלפי האחר.
רגשות שליליים ,בייאוש ,באכזבה על שלא הצליח לממש את הספר "אינטליגנציה ריגשית" שכתב דניאל גולמן -מנסה
הנוראיים שישנם. לספר לנו מהו הקשר בין מחלות לבין כעסים וראייה שלילית.
עצמו .כל אלה מביאים עליו החלשות של מערכת החיסון. ביהדות רגשות שליליים כמו הקינאה הראשונה ,מתוארת הספר מתאר מצבים בהם אנשים שהיו אופטימיים ומאושרים.
דניאל גולמן מסביר כי רגש הקינאה מורכבת מעצב ,פחד כאשר קין קינא בהבל אחיו על כך שה' לא קיבל את קורבנו עמדו בלחצים ,ידעו לדחות סיפוקים .הם היו מאושרים ולא
וכעס המלווה ברוב כעס ועצבות .הקינאה שכרוכה בהערכה כפי שקיבל את קורבן אחיו" .וייחר לקין מאוד ויפלו פניו" באו עליהם מחלות .ואילו אנשים שמחשבותיהם היו שליליות
עצמית נמוכה איננה מאפשרת לאדם להאמין ביכולותיו איננה )בראשית ד' ה'( .וכידוע אותה קינאה שהיא הביאה עימה היו חולים יותר .האינטליגנציה הרגשית שלהם הייתה נמוכה
מאפשרת לאדם להיות אופטימי ולשדרג את מצבו הנפשי כעס נורא הסתיימה בטרגדיה .ברצח של קין את אחיו הבל. והם הגיעו להישגים אקדמאיים נמוכים .שררה בהם אלימות,
גם שנאה קשורה לתחושות שליליות של כעס ומעוררת רצון שימוש בסמים ,שימוש באלכוהול והם היו בדיכאון ובחרדות.
שמשפיע על חוסנו הגופני. לפגוע באחר במושא השנאה .שנאה מצויה ברמות קשות בספר "משלי שלמה" -המלך שלמה מנסה להבהיר לנו במשל
מחשבות כמו :כעס ,שנאה ,קינאה הן כולן מחשבות שליליות כאשר לא נותנים ביטויי לכעס הצבור בתוכנו .וכאשר מגיע
הכעס הלא מטופל הוא נאגר בגוף ומשפיע על מחלות שונות על מחלות ודיכאון.
שמעוררות רצון לפגוע באדם השני. "לב שמח ייטב גהה ורוח נכאה תייבש גרם")...משלי יז' כב(.
אנשים שיש בהם מחשבות שליליות חשופים יותר למחלות בעיקר מחלות כבד. שזה אומר :אופי שמח ייטב גהה )המחלה( ,אופי שמח ואופטימי
לדיכאונות ומערכת החיסון שלהם נמוכה .ואילו אנשים שהם הרמב"ם הרופא הענק שהיה חיי בשנת 1135הבין מצוין את משפר את יעילותה של כל תרופה ,מצליח לשמור על מצב רוח
אופטימיים רואים את הטוב הקיים בעולמם הם מאושרים יותר הקשר העמוק בין מידות מתוקנות לבין היכולת של האדם מרומם למרות מחלתו .משפר את יכולת הגוף להתמודד עם
שמחים יותר ומחוסנים מפני מחלות קשות .אז בחורף המתקרב לעמוד מול מחלות שונות בחוסן באיתנות ובחוזק .הרמב"ם מחלות ומגדיל את סיכויי ההחלמה של האדם* .רוח נכאה
נרגיל את מחשבותינו לשמחה ולאופטימיות ובריאותינו תהיי תאר את מידת הכעס שהיא מידה מגונה ויש לה קשר ישיר תייבש גרם* -מחשבה מדוכאת ופאסימית מחלישה ופוגעת
טובה! לפגיעה בכבד. בבריאות הגוף.
במסכת פסחים )סו ב'( נאמר" :כל הכועס חוכמתו מסתלקת מחשבות לא טובות מחלישות את גוף האדם .בעולם היהודי
ממנו"...
גליון מספר 16.01.2020 1 1041 23
