Page 22 - 940

‫בית ספר 'אור מנחם' –‬ ‫‪aradnik@aradnik.co.il‬‬‫חברה וחינוך‬
‫מסכמים מחצית‬

‫הרב זיו קצבי בהרצאה איכותית משאיר אותנו‬ ‫סיום מחצית הוא זמן נפלא‬ ‫חפשו אותנו ב‪-‬‬
‫בדרכנו הביתה עם חומר למחשבה וכלים‬ ‫לסיכומי ביניים ולעוד‬
‫תשתתפנה תלמידות כתות ד‪-‬ח בכנס שייערך‬ ‫פעילות פתיחה תנוער הנוער בת מלך‬ ‫התחלות חדשות‪ .‬מאחורינו‬
‫בירושלים בסימן ‪ 30‬שנה לפטירת הרבנית חיה‬ ‫מעשיים לחינוך טוב יותר‪.‬‬ ‫עשיה ברוכה בתחום‬
‫מושקא‪ ,‬אשת הרבי מליובאויטש‪ .‬שם תגלנה‬ ‫הגנים וכתות א‪-‬ד בעיר‪ .‬הילדים מוזמנים לבלות‬ ‫הלימודי והחברתי‪ ,‬פעילויות‬
‫את ימי החופשה בחוויה של למידה‪ ,‬יצירה‬ ‫תשרי – מעגלים‬ ‫ופרויקטים שבבסיסם עומד‬
‫מהן חמ"ש האבנים הטובות שבדרך‪..‬‬ ‫והנאה עם מדריכות מסורות‪ ,‬סדר יום מושקע‬ ‫חזון בית הספר – 'נרות‬
‫ומאורגן והרבה שמחה‪ .‬סופגניות ביתיות‪,‬‬ ‫פרוייקט מיוחד מסוגו נפתח היום בבית הספר‬ ‫להאיר'‪ ,‬להעצים כל תלמידה‬
‫עבודה רבה עוד לפנינו‪ ,‬ואנו עם הפנים קדימה‬ ‫מטבעות שוקולד‪ ,‬הצגה מקצועית‪ ,‬הם רק‬ ‫– מעגלים‪ .‬רוצים להצטרף? קדימה!‬ ‫ולהפוך אותה למנהיגה‬
‫ושאיפות גבוהות‪ ,‬להגיע למצוינות בלמידה‬ ‫טעימה קלה מהתכנית האיכותית של חנוכיף‬ ‫ומשפיעה על סביבתה‪.‬‬
‫ולהשקיע בערכים‪ ,‬בחיבור למסורת ובתרומה‬ ‫במעגל שלנו שלוש בנות‪ ,‬המנחה‪ ,‬מכתות ו‪-‬ח‪,‬‬ ‫בהשגחה פרטית מסתיימת‬
‫לקהילה‪ .‬בית ספר אור מנחם מצליח לשלב‬ ‫בבית ספר חב"ד‪.‬‬ ‫שותפה מהכתות הבינוניות ושותפה נוספת‬ ‫המחצית בטו בשבט ‪ -‬ראש‬
‫בין ערכים להישגים תוך מתן ביטוי אישי לכל‬ ‫מהכתות הצעירות‪ .‬השנה אנו יוצאות לטייל‬
‫תלמידה‪ ,‬העצמה וחיבור קהילתי‪ .‬בואו לבקר‬ ‫טבת – כנס בת מלך‬ ‫בארץ ישראל‪ .‬במפגשים הבאים נתכונן למסע‪,‬‬ ‫השנה לאילן‪ .‬זמן תחילת לבלוב וצמיחה‪.‬‬
‫אותנו ולהיות שותפים לכל הטוב שיש אצלנו‪..‬‬ ‫נכיר את הערים הקדושות בארץ ונבקר בעוד‬
‫אנו מתכוננות במרץ לכנס הארצי של ארגון 'בת‬ ‫הרבה ערים ואתרים‪ .‬יחד נחקור‪ ,‬נגלה ונלמד‬ ‫בחוץ עדיין קר‪ ,‬הניצנים כמעט אינם נראים‪ ,‬אך‬
‫מלך'‪ .‬עם המדריכות‪ ,‬בנות כתה ח' אנו לומדות‬ ‫בתחומי דעת שונים ומגוונים‪ ,‬נחשף למושגים‬ ‫אנו יודעים בבטחה ‪ -‬מה שהשקענו ‪ -‬מתחיל‬
‫את ההמנון השנתי‪ ,‬ונהנות יחד בפעילות‬ ‫חדשים (ניווט‪ ,‬מיתוג‪ ,‬פירמידת המזון) ונתנסה‬
‫השבועית עם חגיגה של ערכים חסידיים‪ .‬השנה‬ ‫במיומנויות גישור ותקשורת בין אישית‪ .‬בואו גם‬ ‫לצמוח!‬

‫אתם‪ ,‬יש מקום במעגל לכוווולם!‬ ‫כי האדם עץ השדה‪ ,‬בסיפוק נהנה מהפירות‬
‫הטובים להם זכיתם וזוכים אנו במחצית‬
‫חשון – שבת משפחות‬ ‫הראשונה ויחד נשאף קדימה להמשך הצטיינות‬

‫חודש החגים חלף עבר לו‪ ,‬צללנו זה מכבר‬ ‫גם במחצית הבאה‪.‬‬
‫לשגרה ברוכה של לימודים ועשיה חינוכית‪..‬‬
‫זה בדיוק הזמן‪ ,‬להיפגש יחד‪ ,‬משפחות אור‬ ‫טעימות קטנות ממה שקרה אצלנו בבית הספר‬
‫מנחם‪ ,‬לסעודת שבת משותפת‪ .‬כך מצאנו את‬ ‫בחודשים האחרונים‪..‬‬
‫עצמנו יחד‪ ,‬משפחות משפחות‪ ,‬סביב שולחנות‬
‫ערוכים בכל טוב‪ ,‬דברי תורה מתוקים‪ ,‬זמירות‬ ‫אלול – ערב הורים‬
‫שבת והרבה אחוות אחים‪ .‬מחוגי השעון כאילו‬
‫עצרו מהלכם‪ ,‬חוויה כזו שאי אפשר להפסיק‪..‬‬ ‫השנה החדשה שרק החלה נפתחת בערב‬
‫הורים חינוכי להורי בית הספר‪ .‬בר מפנק‬
‫כסלו – חנוכיף‬ ‫של פשטידות‪ ,‬סלטים‪ ,‬וקינוחים בשלל מינים‬
‫וצבעים מקבל את פני הבאים‪ .‬וכך‪ ,‬באווירה‬
‫בעוד בתי הספר מתפזרים לחופש החנוכה‪,‬‬ ‫חמה וקירוב לבבות‪ ,‬מתפנים מכל שלל עיסוקי‬
‫אצלנו נפתחו ימי פעילות כיפים וערכיים לילדי‬ ‫היום יום ומתמקדים בדבר אחד – חינוך הילדים‪.‬‬

‫תלמידות כיתה ח בפעילות מנהיגות בגני הילדים‬ ‫כיתה ד בסיור ‪ -‬צילמה ‪ -‬צילה‬ ‫הרב אליהו בביקור בביהס‪ -‬צילום‪ -‬חני‬

‫מה הקשר בין אכילת גלוטן לבין‬ ‫תרבות‬
‫חפשו אותנו ב‪aradnik@aradnik.co.il -‬‬
‫התחלואה וכיום הסוכרת ומחלות כרוניות תקפו‬ ‫מצוות "איסור כילאים"‪ /...‬אסתי אתגר‬
‫את האנשים החביבים והמסכנים הללו‪.‬‬ ‫(מערכת העצבים) מחלות אוטואימוניות‬ ‫מנת לתאר כיצד החליט האדם "להשביח"‬ ‫אחת מצוות האסורות בתורה‬
‫(מערכת החיסון) מחלות עור‪ ,‬הפרעות במערכת‬ ‫את החיטה ולהוסיף לה את חלבון הגלוטן‬ ‫היא איסור מצוות כלאיים‪.‬‬
‫אבותינו זיכרונם לברכה זכו זכייה גדולה‪ .‬כאשר‬ ‫העיכול‪ ,‬צליאק‪ ,‬קרון קוליטיס וכו' ‪...‬מחלות לא‬ ‫על מנת שתהא תפוחה יותר‪ ,‬טעימה יותר‪,‬‬ ‫ככתוב‪ :‬בספר ויקרא פרק י"ט‬
‫היו אוכלים לחם ומקדשים ומברכים עליו‬ ‫מאובחנות כמו‪ :‬אנמיה‪ ,‬פיברומיאלגיה‪ ,‬סוכרת‪,‬‬ ‫ותעשייתית יותר‪ .‬ביוכימאים ישבו במעבדות‬ ‫פסוק י"ט‪ " :‬כלאיים‪ ,‬שדך לא‬
‫"ברכת המוציא"‪ ,‬הם לא אכלו לחם משובש‬ ‫ושינו את הזרעים מהם גדלים צמחים שונים‬
‫ולא נגעו בו‪ .‬ולא רצה אף סוחר שתהיה אצלם‬ ‫זיהומים כרוניים ואסטמה‪.‬‬ ‫וביניהם החיטה‪ .‬וכתוצאה מכך יצרני המזון‬ ‫תזרע כלאיים"‪...‬‬
‫כמות רבה של חיטה כדי לסחור בה בכמויות‬ ‫הציפו את מדפי החנויות במוצרים המכילים‬
‫לפני שנים חיו בצפון אמריקה שבטים‬ ‫גלוטן רב ובחיטה באופן מיוחד‪ .‬כדי שתהיה‬ ‫זהו איסור המתקיים בתרי"ג‬
‫גדולות ותופחות במיוחד‪.‬‬ ‫אינדיאנים‪ .‬תזונתם של האינדיאנים התבססה‬ ‫נגישה וטעימה להרבה מאוד אנשים‪ .‬החיטה‬ ‫מצוות שאוסר עלינו בני‬
‫על בשר‪ ,‬פירות יער‪ ,‬ירקות שורש‪ ,‬סוגי תה‪,‬‬ ‫עברה עיבוד בשיטות של הכלאה גנטית‪,‬‬ ‫האדם‪ ,‬לערבב מינים שונים מן‬
‫האדם המודרני עשה דברים מנוגדים לתורה‬ ‫ירקות מקומיים הדגן היחיד שהם גידלו היה‬ ‫ולכן הדגן שנזרע ונקצר כיום שונה מן הדגן‬ ‫הצומח ומן החיי‪ ,‬או להשביח‬
‫הקדושה‪ .‬כי התורה אסרה איסור על הכלאה‬ ‫התירס שאינו מכיל גלוטן‪ .‬החיטה לא הייתה‬ ‫שהשתמשו בו אבותינו ז"ל‪ .‬ולאחר שהשביח‬ ‫באופן אחר את הצמח והחיי‪.‬‬
‫והשבחת הצמח‪ ,‬והאדם בכל זאת ובניגוד‬ ‫חלק מהתפריט המסורתי שלהם‪ .‬ואומנם‬ ‫האדם את החיטה היא הפכה להיות מאכל‬
‫לתורה עבר על האיסור זה‪ ,‬הוא בעצם פגע‬ ‫כאשר ממשלת ארה"ב העבירה את האינדיאנים‬ ‫שטומן בחובו רגישויות והגוף מזהה את הגלוטן‬ ‫הכלאה ‪ -‬פירושה השבחה‬
‫בעצמו והדבר חזר אליו כמו בומרנג‪ .‬הוא פגע‬ ‫להתגורר ב"שמורות" הם החלו לקבל אוכל‬ ‫‪ -‬מונח בחקלאות המתאר‬
‫בבריאותו והרס את אחד הדברים החשובים‬ ‫שלא היה קיים בתפריטם‪ .‬הגיעו אליהם‬ ‫כאויב ומנסה להילחם בו‪.‬‬ ‫יצירת זני צמחים או גזעי‬
‫הכתובים בתורה‪" :‬אם בחוקותיי תלכו ולא‬ ‫מזונות מעובדים‪ ,‬ירקות ופירות משומרים‪,‬‬ ‫בעלי‪-‬חיים בעלי תכונות‬
‫שמתי את כל המחלה אשר שמתי במצרים"‪...‬‬ ‫קמח וסוכר מזוקקים‪ .‬בעקבות אותו שינוי גדול‬ ‫וכתוצאה מכך אנשים הפכו להיות חולים‬
‫בתפריט שלהם חלה אצלם עלייה חדה בשיעורי‬ ‫במחלות שונות כמו‪ :‬הפרעות נוירולוגיות‬ ‫רצויות לו לאדם‪.‬‬

‫כל ההקדמה הזו באה על‬

‫גליון מספר ‪25.1.2018 1 939‬‬ ‫‪22‬‬