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126 119 Idolâtrie, indépendance et liberté Indépendance ou liberté ? Combien d’histoires avons-nous entendues de personnes bien L’indépendance pour elle-même ne mène pas nécessairement à D’un point de vue historique, le destin du monde s’est toujours négligé leurs enfants, leur mariage et eux-mêmes ? maison plus spacieus

LA MAIN CACHEE indéniables sur une génération entière de Juifs coupés de la fortune finirent par les trahir. Aucune d’elles ne justifia la confiance
communauté. Les jeunes Américains partirent à la recherche d’un
qu’ils lui avaient accordée… »
havre spirituel pour leur âme tourmentée. C’est ainsi que naquit le
• • •
mouvement de Baal Techouva.
Au bout d’un périple de 3 000 ans, notre peuple franchit peut-
Dans cette partie du livre, nous désacralisons quelques concepts
être aujourd’hui l’ultime étape avant d’atteindre sa destination.
Lorsqu’un peuple parvient à réinstaurer l’observance de la Torah
dont les divers événements du vingtième siècle ont démontré qu’ils
dans un désert spirituel entravé par tant d’obstacles, c’est peut-être romantiques, adorés comme des idoles des temps modernes, et
n’étaient que de simples supercheries.
la preuve la plus éclatante qu’il est prêt pour la Délivrance.
Nous commencerons par renverser cet idéal élevé que
représente la liberté, et nous soulignerons les dangers de la
sacralisation de l’argent. Puis nous verrons ce que dissimule
l’altruisme sans égal de nos chefs d’État, avant d’évoquer pour finir
Notes les pièges d’un autre idéal frauduleux, le communisme. Au sein de

chacun de ces chapitres et des épisodes historiques qu’ils
recouvrent, nous pourrons déceler des étincelles de hachga’ha,

1 Cette date correspondait à la date hébraïque du 9 Av, Ticha BeAv, le témoins vivaces de la Main dirigeant réellement le monde.
jour le plus tragique du calendrier juif, commémorant la destruction du
Premier et du Second Temple.

2 « Qu’avons-nous fait là ? » (Chemot, 14:5). Le Midrach explique la
consternation des Égyptiens réalisant qu’en laissant partir les Juifs, ils Notes
perdaient leur domination sur le monde. Le Midrach conclut avec la
remarque intéressante que les nations ayant réduit les Juifs en esclavage
faisaient toujours partie à ces moments-là des puissances mondiales. Et 1 Bien entendu, le concept de « nouveau siècle » était artificiel. Par
dès qu’ils chassaient les Juifs de leur pays, ils perdaient leur hégémonie exemple, l’agréable compte rond de l’année 1900 de l’Ère Commune
(La voix de la Torah). correspondait en réalité à l’année non moins parfaitement ronde 5560
du calendrier juif. Même l’année 1900 du calendrier de l’Ère Commune
3 Voici le témoignage direct d’un immigrant relatant la traversée était une fausse appellation. Les historiens de la fin du dix-neuvième
éprouvante de l’Atlantique : « Une fois à bord, nous nous décourageâmes siècle s’étaient appuyés sur des archives historiques disparates provenant
complètement. Nous étions tous entassés dans un compartiment de la Rome et de la Grèce antiques, de la Mésopotamie et de l’Égypte,
crasseux de l’entrepont. Des couchettes en bois avaient été installées sur afin de trouver la date de naissance présumée du fondateur du Résumé explicatif
deux niveaux. Nous avions tous le mal de mer, et des centaines de Christianisme. Or aujourd’hui, de nombreux historiens réfutent cette
personnes avaient des crises de vomissements. Nous traversions tous datation et estiment que la date de naissance de Jésus se situe entre
l’océan pour la première fois et pensions que notre fin était proche. Le l’année 4 et l’année 30 avant l’ère chrétienne.

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Idolâtrie, indépendance et liberté
ne pouvait travailler le samedi, il s’entendait dire qu’il n’avait pas
Chabbat et la Cacherout. Si un Juif prévenait son employeur qu’il
condition de délaisser Hachem et la pratique religieuse, surtout le
découvrirent que l’Amérique était « la terre des opportunités », à
La plupart des Juifs ayant quitté l’Europe pour New York

américain.
furent littéralement happées par le grand « Melting Pot »
intensive de la Torah, la pureté et la sainteté de leur mode de vie,
scrupuleuse des mitsvot (les commandements de la Torah), l’étude
abandonnèrent progressivement leurs traditions. L’observance
trouvèrent aucun lieu d’étude. Confrontés à ce désert spirituel, ils
C’est pourquoi les Juifs arrivant de Russie au début du siècle ne

américaine.
nécessaire et souhaitable dans l’ascension de l’échelle sociale
judaïsme réformé, considérant l’assimilation comme une étape
milieu du dix-neuvième siècle pratiquaient essentiellement un
était le berceau du Réformisme, et les Juifs allemands arrivant au
dans les années 1830, essentiellement d’Allemagne. Or l’Allemagne
L’émigration à grande échelle des Juifs aux États-Unis commença
l’origine, ils étaient peu nombreux et généralement peu pratiquants.
coloniaux et de soulèvements révolutionnaires. Séfarades à
Les premiers Juifs arrivèrent aux États-Unis à l’époque de conflits
Or, tel ne fut pas le cas dans l’Amérique de ce début de siècle.
fonder les premières institutions de Torah à Babylone.
plus grands érudits en Torah du peuple, qui en profitèrent pour
le Beit HaMikdach (le Saint Temple de Jérusalem), il exila les
·
Plusieurs années avant que Néboukhadnétsar ne détruise
Gochen.
fils, il envoya Yéhouda en avance pour fonder une yéchiva à
Avant que Yaakov Avinou ne descende en Égypte avec ses
·
pays d’accueil. Pour ne citer que quelques exemples :
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toujours trouvé des institutions de Torah et des yéchivot dans leurs