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être sauvés miraculeusement. La Torah est un moyen de découvrir
n’étions pas aptes à nous élever spirituellement. Nous devions donc
miracles éclatants, parce que n’ayant pas encore reçu la Torah, nous
soulever. Selon lui, Hachem nous a fait sortir d’Égypte avec des
de nous apporter un éclairage sur les questions que nous venons de
interprétation des divers revirements de l’histoire juive, susceptible
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Le Rav Eliahou Dessler, zatsal, nous propose une brillante

juive, selon Rav Dessler
·
Le Grand Principe de l’Histoire
Les abandonnait-Il ? Les punissait-Il pour une faute collective ?
montré tellement distant vis-à-vis du sort des Juifs immigrants ?
Comment expliquer ce phénomène ? Pourquoi Hachem S’est-Il
vie juive d’Europe de l’Est.
des valeurs, de la sagesse et des traditions caractérisant autrefois la
immense périple. Elle marqua une rupture dans la transmission
Torah. La traversée de l’Atlantique représenta bien davantage qu’un
utilisèrent leur liberté retrouvée pour se départir du joug de la
environnante. Comme jamais auparavant dans l’histoire juive, ils
abandonnèrent leurs racines religieuses pour s’assimiler à la culture
etc. Cependant, très rapidement, en moins d’une génération, ils
synagogue orthodoxe, parler yiddish, acheter de la viande cacher,
pratique et une culture communes, comme le fait de prier dans une
Unis entre 1880 et 1920 avaient emmené avec eux une certaine
Les millions de Juifs européens qui s’installèrent aux États-
souvent les nouveaux immigrants.
« D.ieu a été laissé de l’autre côté de l’océan », prévenait-on
permettre de s’inquiéter si sa nourriture était cacher ou non.
chanceux pour avoir de quoi s’acheter à manger, il ne pouvait se
LA MAIN CACHEE
besoin de revenir la semaine suivante. Si quelqu’un était assez
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116 129 Idolâtrie, indépendance et liberté « petite ville »). (terme inspiré du mot allemand « stadt » signifiant littéralement petites villes provinciales, ce qui encouragea la formation des shtetls conséquences de cette politique fut que les Juifs s’installèrent dans de s’assuraient de la croissance
contraintes, elle procure des droits tangibles, comme le droit de Ces lignes ont été écrites par une poétesse peu connue, Emma Dirigés par le sanguinaire Bogdan Khmelnitsky, ils ne se
vote, le droit à l’application de la loi, le droit d’exprimer un avis Lazarus, décédée en 1887. Lazarus, Juive séfarade issue d’une contentèrent pas de vaincre les Polonais, mais décimèrent
subversif sans crainte du châtiment. famille aisée new-yorkaise, écrivit ce poème après avoir appris le cruellement des centaines de communautés juives dans leur sillage,
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Mais la liberté est bien plus que cela. Elle n’est pas réduite à des LA MAIN CACHEE terrible sort que subirent les Juifs de Russie entre 1881 et 1882. anéantissant leur mode de vie ordonné et structuré, et détruisant
éléments extérieurs, à des gouvernements ou à des hommes Durant ces années funestes, le Tsar Alexandre III, féroce d’un seul coup les grandes et prestigieuses yéchivot (instituts
influents. La liberté est un pouvoir intérieur. Ainsi, les gens vivant antisémite, avait édicté une série de « décrets temporaires » connus d’études juives) et les kéhilot (communautés) qui avaient dominé la
sur une terre d’indépendance peuvent parfois ne pas être libres. sous le nom de « Lois de mai », dont l’une d’elles expulsa les Juifs vie communautaire. La Pologne finit par disparaître de la carte de
Au-delà d’une prétendue liberté, leur âme est en prison. vers la Zone de Résidence, une vaste bande de territoire, incluant la l’histoire, au sens politique et littéral, lorsqu’elle perdit son
indépendance en 1795 et devint un état fantoche sous le régime
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Une révolution politique peut permettre d’accéder à Lettonie, la Lituanie, la Biélorussie, la Pologne et l’Ukraine. Les des Tsars en Russie.
l’indépendance, mais pas nécessairement à la liberté. Une personne Juifs habitant en dehors de cette « Zone », parmi eux ceux vivant La Russie, quant à elle, connut une ascension fulgurante et
jouissant d’une certaine indépendance a encore besoin d’une dans les villes clés de Moscou et de St Petersburg, furent expulsés. accueillit un nombre de Juifs équivalent à ceux vivant aux États-
révolution intérieure pour accéder à la véritable liberté. C’est Les conditions de vie dans la Zone étaient terribles. L’extrême Unis aujourd’hui, mais implosa peu de temps après l’exode des
pourquoi ‘Hazal nous enseignent : « La seule manière d’être libre pauvreté, la faim et la maladie étaient la norme, et le taux de Juifs résultant de la politique antisémite du Tsar (voir plus loin). La
est de s’impliquer dans la Torah. » Et c’est pourquoi Pessa’h, le mortalité infantile était extrêmement élevé. Et comme si cette Grande-Bretagne avait expulsé les Juifs au treizième siècle, mais
« temps de notre liberté », est suivi de Chavouot, « le temps de situation catastrophique ne suffisait pas, les maraudeurs ne Oliver Cromwell révoqua le décret dans les années 1600. Au cours
notre réception de la Torah ». laissaient aux Juifs aucun répit. La nouvelle politique du Tsar des siècles qui suivirent, l’Angleterre devint la plus grande
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La fête de Pessa’h commémore la fin de ce terrible esclavage permettait aux autorités gouvernementales de perpétrer puissance mondiale. (L’Angleterre fit preuve d’ambigüité envers les
imposé par le pouvoir égyptien. La libération d’une oppression secrètement une vague de pogroms à travers la Russie. Un pogrom Juifs au cours du vingtième siècle. Elle s’était certes montrée
tellement dévastatrice est une raison suffisante de se réjouir. était une attaque apparemment soudaine contre les Juifs, mais en favorable aux Juifs en 1917 avec la Déclaration Balfour, mais
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Cependant, « la libération de » cet esclavage est vide de sens si elle réalité, elle était généralement secrètement organisée par la police lorsque le pétrole fut découvert au Moyen-Orient, elle voulut
n’est pas reliée à la « libération pour » le don de la Torah qui se locale ou par le gouvernement. La cruauté de ces attaques se fit gagner les faveurs de la population arabe avec le Livre Blanc publié
déroula sur le Har Sinaï quarante-neuf jours plus tard. rapidement connaître au-delà des frontières, tant et si bien qu’elles en 1939. Après la guerre, l’Angleterre ne perdit pas uniquement
L’indépendance n’est positive que si elle aboutit à l’observance de la suscitèrent un tollé international, et le terme russe de « pogrom » son emprise coloniale sur la Palestine, mais également la plupart de
Torah. Sinon, c’est une idole creuse. eut tôt fait d’intégrer le lexique international. L’ultime objectif des ses autres colonies qui avaient fait d’elle la puissance mondiale
« Lois de mai » et de la politique du Tsar envers les Juifs était de dominante.)
faire en sorte « qu’un tiers des Juifs émigre, qu’un tiers accepte le À la fin des années 1800, l’Allemagne représentait la puissance
· Un désert spirituel Idolâtrie, indépendance et liberté baptême et qu’un tiers meurt de faim. » industrielle européenne, pour ne pas dire mondiale. En dépit de Idolâtrie, indépendance et liberté
Sa stratégie fut extrêmement efficace. Lors de la décennie l’antisémitisme historique des Allemands, des centaines de milliers
Même si le dernier chapitre de la vie juive aux États-Unis reste à suivant son accession au pouvoir, une moyenne de 4 000 Juifs par de Juifs se sentirent suffisamment patriotes envers la mère patrie
écrire, la distinction entre indépendance et liberté, entre la liberté an quitta la Russie. Lors de la décennie suivante, entre 1881 et pour se battre et mourir dans les tranchées meurtrières de la
extérieure et la véritable liberté intérieure reste nécessaire. 1890, la moyenne d’émigration annuelle dépassa les 20 000, et en Première Guerre mondiale. Mais au lendemain de la Deuxième
Les immigrants affluèrent aux États-Unis, à la fois attirés par la 1914, 2,5 millions de Juifs avaient émigré de la Russie vers les Guerre mondiale et de la Shoah, l’Allemagne perdit

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