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296 Jewish Magazine, The Mishpachah HaModia, Au début de sa carrière, il a rédigé l’ensemble des livres (11 Il a également collaboré avec l’historien, Rav Berel Wein, à la Il occupe actuellement un poste important dans l’enseignement Au-delà de sa carrière d’écrivain et de journaliste, il fut E

bénédiction de Mordékhaï. Lorsqu’un tyran néfaste comme puissance, il est tombé, aussi bas que peut le faire un être humain, • Des débuts menaçants
Saddam monte au pouvoir et qu’il est vaincu de manière si ravalé dès lors au rang d’animal.
déshonorable, c’est une révélation de la yad Hachem, la Main de Saddam, bien entendu, n’a pas conquis le monde comme À l’été 1990, Saddam s’était établi une réputation mondiale de
D.ieu. LA MAIN CACHEE Neboukhadnetsar, ni n’est devenu un vecteur du kidouch Hachem, l’archétype même du tyran. Cependant, au cours de cette période,
il ajouta un nouveau chapitre à son œuvre d’infamie, un chapitre
certainement pas de sa propre volonté. Toutefois, bien que la leçon

• Ni avec des armées ne soit pas parvenue à pénétrer son esprit, elle a réussi à se frayer ayant le Peuple Juif parmi ses protagonistes principaux. Et, sans
surprises, son début coïncida avec certaines des dates les plus
un chemin jusqu’aux nôtres, et, nous l’espérons, ceux d’une partie
néfastes du calendrier juif.
Le thème de yad Hachem imprègne également le message de du reste du monde. Le 17 juillet 1990 — durant les « Trois Semaines » (24 Tamouz
‘Hanouka, fête que les Juifs du monde entier préparaient au Hachem élève et abaisse. Il transforme les rois en pauvres et les 5750) — Saddam Hussein fit une intervention à la télévision
moment où arriva la nouvelle de la capture de Saddam. La haftara pauvres en rois. iraquienne, accusant le Koweït et les Émirats Arabes Unis de
particulière que nous avons lue le Chabbat de ‘Hanouka résuma « Ni avec des armées ni par la force, mais bien par Mon esprit ! surproduction de pétrole, inondant ainsi le marché mondial et
non seulement l’essence de cette fête, mais également de la Guerre réduisant les revenus des exportations de son pays.
du Golfe. Après la vision du prophète Zakharia de la menora qui dit le D.ieu [Commandand-en-Chef] des Légions [Célestes]. » er
ornera le futur Beit Hamikdach reconstruit, il demanda à l’ange Le 1 août 1990 — le 10 Av 5750 — Saddam donna au Conseil
venu lui apporter ce message ce qu’il signifiait. L’être céleste lui de Commandement de la Révolution irakien le feu vert pour
répondit à l’aide de l’un des plus célèbres versets du Tanakh : envahir le Koweït. (Ce fait fut révélé après la guerre lors d’une
Notes interview accordée à la BBC par le ministre irakien des Affaires
« Ni avec des armées ni par la force, mais bien par Mon étrangères de l’époque, Tarik Aziz). À 2 heures du matin, le 2
esprit ! dit le D.ieu [Commandant-en-Chef] des Légions 1 L’armée israélienne recensa deux morts ; selon les autres sources, un août, un bataillon irakien de 200 000 hommes franchit la frontière
[Célestes] » (Zakharia 4:6). seul. pour pénétrer le Koweït, balaya rapidement la petite armée
défendant le riche état pétrolier du Golfe et envahit sa capitale,
Hachem est le Commandant-en-Chef, et non Saddam, ni le 2 Il est à noter que Rav ‘Haïm Shmuelevitz, zt”l, dans son Si’hot Moussar, Koweït City.
Général Schwartzkopf, ni le Président Bush. interprète ce Midrach comme allant dans un ordre croissant.
Bien entendu, toute personne connaissant l’histoire juive
En outre, la menora dans la vision de Zakharia s’alluma d’elle- n’ignore pas l’aspect menaçant de la période durant laquelle se sont
même : les lampes « avaient sept conduits rattachés au récipient à situés ces graves événements de portée mondiale. Les « Trois
son sommet » (ibid., 4:3) à partir desquels l’huile coulait toute seule Semaines », dont le point culminant est Ticha beAv, le neuf Av,
dans la lampe. ‘Hanouka, et plus particulièrement la menora, nous commémorent le siège et la destruction du Premier et Deuxième
fait comprendre que, quels que soient notre force, notre richesse, Beit Hamikdach (ainsi que d’autres tragédies concernant notre
notre intelligence et nos plus grands efforts, nous ne sommes pas peuple). Bien que cette destruction ne débuta que le neuf Av, le fait
maîtres de la situation. Un groupe de zélotes peut renverser une La guerre du Golfe que l’incendie faisait rage à ce moment-là nous contraint à observer La guerre du Golfe
superpuissance. Une minuscule jarre d’huile nécessaire à un seul certaines des halakhot (lois) de deuil durant cette date.
jour peut en durer huit, si telle est la volonté du Créateur du Ciel et
de la Terre. Le dix Av de cette année 5750, la « Guerre du Golfe » entra en
action.

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