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pouvoir faire la différence entre la malédiction de Haman et la
et nous avons dansé à Pourim — ad delo yada — jusqu’à ne plus
niveau. Nous n’avons même pas dormi. Nous nous sommes enivrés
Ou peut-être avons-nous vécu cette guerre à un cinquième
n’y sommes pour rien.
Scuds qui atterrissent sans exploser — tout en sachant que nous
nous avons pu être témoins de miracles indubitables — comme les
expérience de la Guerre du Golfe. En effet, forcés de ne pas agir,
Il me semble que ce degré le plus bas est similaire à notre
encerclant Jérusalem, fut décimée par un Ange de Hachem.
Pessa’h, l’armée assyrienne, composée de 200 000 soldats
donc plus qu’à aller dormir. Et, bien sûr, cette nuit-là, la nuit de
seraient attribué tout le mérite de la victoire. Alors, il ne leur restait
des quatre. Même après avoir prié Hachem pour Son aide, ils se
‘Hizkiyahou et sa génération étaient au niveau le plus inférieur
attaque.)
Yéhochaphat finirent par s’entretuer avant même de lancer leur
de leurs actes. (Et, effectivement, les armées ennemies encerclant
avaient pourchassé leurs ennemis, ils auraient pensé être les auteurs
bas. Tout ce qu’ils pouvaient faire était de prier Hachem. S’ils
Yéhochaphat et sa génération étaient à un niveau encore plus
Aussi Assa demandait à Hachem de vaincre ses ennemis.
acte. Car s’ils le faisaient, ils s’en seraient attribué tout le mérite.
pourchasser les ennemis, mais ne parvenaient pas à achever leur
Assa et sa génération étaient d’un niveau inférieur. Ils pouvaient
Hachem.
victoire n’était pas due à leurs propres force et puissance, mais à
leur imposaient la défaite, ils reconnaissaient néanmoins que cette
degré de foi si élevé que lorsqu’ils pourchassaient leurs ennemis et
quatre niveaux décroissants de foi. David et sa génération était à un
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LA MAIN CACHEE
Selon le commentaire Anaf Yossef, les quatre rois représentent
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Navi — prophète Auteur Glossaire • • • New York Times pour l’Irak.» » pathétique. Il nous a désabusés. Une profonde déception théologie. Les gens qui l’ont vu à la télé ont dit : c’est pour l’Irak, affirma Hatim Jasse
Nissan — septième mois de l’année juive, en partant de
Roch Hachana
Paracha — portion hebdomadaire de la Torah lue dans
les synagogues
Pessa’h — Pâque
Rachi — Rabbi Chlomo Its’haki, commentateur classique de la Torah,
des Prophètes, des Hagiographes et du Talmud
Sepharade — relatif aux Juifs originaires d’Espagne, d’Afrique du Nord,
et autres pays méditerranéens
Souccot — Fête des Cabanes, qui commémore la manière dont Hachem
a protégé le Peuple Juif pendant quarante ans dans le désert
Tamouz — dixième mois de l’année juive, en partant de Roch Hachana
Tanakh — acronyme pour Torah (le Pentateuque), Nevi’im
(Prophètes) et Ketouvim (Hagiographes)
Tehillim — Psaumes
Vayikra — Lévitique
Yad Hachem — la main de Hachem, faisant référence à la Providence
Divine
La guerre du
Yechiva — lieu d’étude de la Torah pour les jeunes hommes
(adolescents ou adultes avant le mariage)
Yom Kippour — Jour du Grand Pardon, qui tombe le dix du mois de
Tichri
Golfe
Zt”l — acronyme pour « zekher tsadik livrakha » (puisse la mémoire du
Juste être une bénédiction).

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