Page 126 - dig_all
P. 126
אחרי שנוכחתי לדעת שסיורים ושיעורים הופכים ל'אלימות' ,לא הופתעתי כלל
לשמוע שסימון שבילים למטיילים הפך ל'כיבוש'.
באחד הימים ניגשה אליי תהל ,שבאותם הימים עבדה ביישוב היהודי בתחום החינוך,
ואמרה כי ראתה כמה תיירים שעומדים בסמוך לחייל השומר ליד 'בית הדסה':
"שניים מקבוצת התיירים – גבר ואישה – דיברו עם החיילים ,אז
ניגשתי לשמוע מה הם מדברים .את יודעת ,זה נורא מעניין .יש כאלה
שתומכים בחיילים ואז גם מצטלמים איתם ,ויש כאלה שתוקפים
ומאשימים אותם .רציתי לראות מאיזה סוג הם .ישבתי בשקט ליד
העמדה ופשוט הקשבתי .התברר לי שהם היו מפולין – עיתונאי פולני
ואשתו הכלכלנית .הם עמדו ושאלו את החייל כל מיני שאלות על
חברון .החייל ,שקצת התקשה לדבר באנגלית ,ניסה להסביר ככל
יכולתו".
תהל סיפרה שלאט-לאט הלכה השיחה ונעשתה זורמת יותר ,והיא חשה שברצונה
להשתתף בה.
"הפולנים שהגיעו מבית לחם לא התנגדו כלל להתערבות שלי ,הם
אפילו הגיבו בשמחה .סיפרתי להם על חברון וההיסטוריה שלה ,על
חיי היהודים היום ועל התקפות הטרור של הערבים .אחר כך הם סיפרו
את הדברים שסיפר להם המדריך הערבי ,אבל באיזשהו שלב זה היה
נשמע לי כל כך מוגזם ולא יכולתי להתאפק .שאלתי אותם :מה? ואתם
האמנתם לו? הרי זה ממש נשמע אוסף של שקרים! שני הפולנים ענו
לי פתאום :כן ,אנחנו יודעים שאלה היו שקרים.
"הייתי מופתעת ושאלתי אותם איך הם ידעו שהמדריך מספר להם
שקרים .העיתונאי הפולני אמר לי שכאשר עברה הקבוצה שלו ליד
'מעיין אברהם' ,הראה להם המדריך את הסימון שהיה על הגדר ליד
המעיין .הוא הסביר לי מה הביא אותם להבנה שהמדריך משקר:
זה היה ציור כזה ,של פס לבן – פס כחול – פס לבן .המדריך שלנו הסביר
לנו שאלה סימנים שעושים היהודים כדי להראות לכל מי שעובר שם
שהם כבשו את המקום .אבל פתאום נזכרתי שראיתי סימון כזה בדיוק
כשהייתי בטיול במצדה .היה לנו ברור שזהו סימון שבילים ,כדי לדעת
באיזה מסלול ללכת .ברגע ששמעתי אותו מספר על סימון השבילים
ועושה מזה סיפור הבנתי שהוא בעצם עומד ומשקר לנו בלי בושה".
| 126חברון שוברת שתיקה
