Page 159 - dig_all
P. 159
כדי שידרוש (כאילו הוא בעל הקרקע) שהיהודים לא ידליקו את המדורה במקומה
הרגיל .הילדים טרחו ,העבירו לשם את הקרשים במשך כל השבוע וכבר בנו את
מבנה המדורה ,אך המח"ט דרש מהיהודים לפנות את הכול עד יום ראשון.
למרות הכול ,במוצאי שבת השמחה הייתה גדולה .לצד המדורה התקבצו האנשים,
ואנשי חב"ד ניצחו על השמחה בליווי תזמורת חסידית וכיבוד .ראיין התפנה לעזור
לבני הנוער להדליק את המדורה מניסיונו כאינדיאני בכפר ,והמדורה הוצתה לקול
מצהלות הילדים.
אחר כך נעמד ראיין בצד .הוא ראה לידו ערבי עומד בתוך חבורת הצלמים שהביא
עיסא עמרו כדי לסקר את ה'מתנחלים' .הצלם הערבי התנועע לפי קצב המנגינה.
ראיין אמר לו שבטח היה מעדיף לרקוד מאשר להסתכל ,אך הערבי ענה לו
בהתרסה שלילדים הפלשתינים יש סיוטים מהאש .ובכלל" ,איך היהודים עובדים
את אלוהיהם בריקוד מסביב לאש?"
"זה לא ריקוד דתי ולא פולחן" ,ענה לו ראיין" ,זו מסיבה" .מאוחר יותר אמר על
החגיגה" :זה אחד הדברים השמחים ביותר שראיתי בארץ".
ראיין פנה לעיסא עמרו ושאל אותו" :האם אתה לא מעדיף שלום?" עמרו ענה לו:
"אין שלום עם מתנחלים .אולי עם ישראל".
"אתה יודע" ,אמר לו ראיין בתגובה" ,יש אנשים בעולם שחושבים שדווקא הערבים
הם שהתנחלו על אדמת ישראל".
כששמעו אותו הערבים מסביב החלו ללעוג למבנה גופו הגדול וצעקו לעברו:
"תוריד מהמשקל שלך!" ראיין צחק ואמר" :אם מישהו צריך להוריד משהו זה אתם,
שלקחתם אדמות לא לכם".
למחרת ,בעיתון 'הארץ' פורסמה כתבתם של עמירה הס ויאיר אטינגר" :ל"ג בעומר:
מתנחלים מחברון הדליקו מדורה במטע זיתים בתל רומיידה" ,זעקה הכותרת,
"החוגגים בחרו לציין את החג בלב השכונה הפלשתינית ,בשטח פרטי של משפחת
א-קניבי .בעלי המטע וילדיהם צפו מודאגים באש המתקרבת לעצי הזית שלהם".
תחקירני פרספקטיבה (ארגון תקשורתי שעוקב אחר האמת והדיוק בפרסומים
בתקשורת) ,ישי גולדפלם ותמר שטרנהל ,גילו כי הכותרת שפורסמה במהדורה
העברית של 'הארץ' הפכה במהדורה האנגלית של העיתון למשהו אחר לגמרי" .ל"ג
בעומר :מתנחלים שרפו מטע זיתים פלשתיני" .אירוע רגיל של מדורת ל"ג בעומר,
ששום דבר בה ,פרט למדורה עצמה ,לא עלה באש ,הפך לעלילה של הצתת מטע
זיתים פלשתיני והשמדתו!
קוראי המהדורה האנגלית אינם מודעים לכך ש'הארץ' משטה בהם ומחולל על
חברון שוברת שתיקה | 159
