Page 190 - dig_all
P. 190

‫הגר‬

‫לביתה של הגר הגעתי עם הרבנית ליאור באחד מימי החורף‪ ,‬כשהגר התלמידה‬
‫המתמידה ביותר בשיעור שהתקיים ב'מאחז הגיבורים' לא חשה בטוב‪ .‬אי לכך‪,‬‬

                                                ‫החלטנו לקיים את השיעור בביתה‪.‬‬
‫לעיניי נגלו תמונות רבות שצייר בעלה המנוח‪ ,‬הצייר סאני (שלמה) ויינטראוב‪ .‬הן‬
‫היו תלויות בצפיפות על הקירות‪ ,‬אך בצורה אסתטית‪ .‬כשהסתכלתי בדיוקנאות‬
‫ילדיה של הגר‪ ,‬הציורים היו מציאותיים ועמוקים ונתנו תחושה עזה של חיים‪ ,‬עד‬

                        ‫שממש יכולתי לחוש את עיניהם הננעצות בי במבט חודר‪.‬‬
‫הגר נולדה בבית אלפא בשנת תרפ"ט‪ .‬כשהייתה בת אחת עשרה עברה עם‬
‫משפחתה לקיבוץ רמת יוחנן‪ ,‬בעקבות מחלוקת שפרצה בבית אלפא בין אנשי‬

          ‫השומר הצעיר‪ ,‬שהקימו את הקיבוץ‪ ,‬ובין אנשי תנועת הפועלים מפא"י‪.‬‬
‫כשדיברתי עם הגר חשתי תמיד שאני מדברת עם היסטוריה מהלכת‪ .‬הגר הייתה גם‬
‫לוחמת בפלמ"ח והשתתפה בקרבות מלחמת השחרור באזור קיבוץ נירים הנצור‬
‫בנגב‪ ,‬שהותקף והופגז בידי כוחות גדולים של הצבא המצרי‪ .‬הגר נהגה לספר לנו‬
‫מדי פעם בפעם על חוויותיה מתקופת הפלמ"ח‪ ,‬והרבתה לספר כיצד הלכה ברגל‬
‫שעות כדי לצאת מהמצור ולעלות צפונה‪ ,‬כדי להשתתף בקורס מ"כיות‪ ,‬בהוראה‬
‫ישירה של משה נצר‪ ,‬מפקד פלוגה בפלמ"ח (בן קיבוץ רמת יוחנן שהיה חבר ילדות‬

                                                                    ‫של יצחק רבין)‪.‬‬
‫הגר עברה לגור בקריית ארבע והצטרפה לשיעורים רבים שגם אני השתתפתי בהם‪.‬‬
‫השיעורים המשותפים גרמו לנו להיפגש כמה פעמים בשבוע‪ .‬למרות פער השנים‬
‫הניכר בינינו‪ ,‬למעלה משלושים שנה‪ ,‬ועל אף הרקע השונה בין אישה חילונית בת‬
‫קיבוץ השומר הצעיר ובין אישה דתית ומתנחלת מחברון – היה בינינו חיבור עמוק‬

                                                    ‫ומדהים ונעשינו חברות טובות‪.‬‬
‫לסיפור חייה של הגר התוודעתי מתוך ראיון מרתק שערכה איתה יעל שמעון (יעל‬

                                                                 ‫‪ | 174‬חברון שוברת שתיקה‬
   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195