Page 52 - dig_all
P. 52

‫שמשון הערבי מלונדון‬

                         ‫"אמא‪ ,‬ערבי יבוא אלינו לשבת?" שאלו הילדים בתדהמה‪.‬‬
‫"כן‪ .‬ברברה תבוא השבת עם בת דודתה ועם אורח מלונדון – ערבי ממוצא עיראקי"‪.‬‬
‫השבת נכנסה‪ .‬נרות השבת ריצדו באור נעים והשולחן היה ערוך וכמו ממתין‬
‫לאורחים‪ .‬סיימתי את חיתוך הירקות לסלט טרי בדיוק כשבני המשפחה הגיעו‬

                                                                      ‫מבית הכנסת‪.‬‬
‫"נדמה לי שראיתי את האורח במערת המכפלה"‪ ,‬אמר אחד הילדים‪ .‬עוד לא סיים‬
‫לומר את דבריו‪ ,‬והנה אנו שומעים את ברברה מתנשפת לאחר העלייה התלולה‬
‫לאדמות ישי‪ .‬קצת מאחוריה השתרכו בת דודתה והחבר הערבי מלונדון‪ ,‬שהתעקש‬

                           ‫להציג עצמו תחת שם בדוי ומוזר למדי‪ :‬אורים‪-‬שמשון‪.‬‬
‫"שלום עליכם‪ ,‬מלאכי השלום"‪ ,‬עלתה השירה בחלל הבית‪ ,‬ואחריה נשמע הקידוש‪.‬‬
‫בעוד אנו נוטלים את ידינו‪ ,‬צפינו באורים‪-‬שמשון כשהוא שוטף את ידיו במים ובסבון‪.‬‬
‫בינתיים‪ ,‬בין המרק למנה העיקרית‪ ,‬קלחה השיחה בענייני דיומא‪ ,‬אך אנו חיכינו‬
‫בסקרנות לשמוע את סיפורו של האורח‪" .‬נולדתי בבגדד שבעיראק‪ ,‬וכשהייתי בן‬
‫שנה עברה משפחתי להתגורר בבריטניה"‪ .‬אורים‪-‬שמשון המשיך לתאר את חייו‪,‬‬
‫ובין השאר סיפר שלמד במוסדות חינוך אסלאמיים באנגליה‪ ,‬שהטיפו לשנאת‬

                                                                             ‫יהודים‪.‬‬
‫"כשבגרתי הייתי פעיל מאוד למען זכויות האדם בעיראק"‪ ,‬סיפר אורים‪-‬שמשון על‬
‫עיסוקיו‪" .‬לאחד הכנסים שהיו אמורים לדון בזכויות הנשים בעיראק הגיעה מרצה‬
‫מישראל ודיברה על הסכסוך הישראלי‪-‬פלשתיני‪ .‬מרגע זה והלאה כל הכנס עסק‬
‫בנושא התמיכה בפלשתינים‪ .‬אף אחד לא דיבר יותר על זכויות הנשים בעיראק‪,‬‬

                                                             ‫וזה קומם אותי מאוד"‪.‬‬
‫אורים‪-‬שמשון טען כי עד הכנס המדובר לא התעניין כלל בסכסוך הישראלי‪-‬‬
‫פלשתיני‪ ,‬משום שהיה עסוק בפעילות למען העם העיראקי‪ .‬לאחר הכנס החליט‬
‫כי עליו לבדוק את הנושא היטב‪" .‬למדתי‪ ,‬חקרתי‪ ,‬הסקתי מסקנות והפכתי לפרו‪-‬‬

                                                                   ‫‪ | 52‬חברון שוברת שתיקה‬
   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57