Page 50 - dig_all
P. 50
נולדה בגלל התחייבות הבריטים להאשמים שסייעו להם בעיראק ובשל סכסוכים
בסוריה .כך נגזלו 77%משטח הבית הלאומי של היהודים.
למרות המחטף נוכחנו לדעת שאומות העולם עצמן הכירו בזכות היהודים על ארצם
ובזכותם להקים בית לאומי בארץ ישראל .אם כן ,איזו 'התגרות בגויים' יש כאן?
לצערי ,יש יהודים המבטלים מצווה מפורשת מהתורה" :וירשתם אותה וישבתם
בה" ,גם על סמך מדרש אגדה על שיר השירים .למדרש זה ,המובא גם בגמרא ,21אין
תוקף הלכתי .הוא מתבסס על הפסוק "השבעתי אתכם בנות ירושלים בצבאות או
באיילות השדה ,אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ" ,שמופיע שלוש
פעמים בשיר השירים ,ומסביר שאלה שלוש שבועות שהשביע הקב"ה את עם
ישראל ואת אומות העולם:
1 .1שלא יעלו ישראל בחומה.
2 .2שלא ימרדו באומות העולם.
3 .3שהשביע הקדוש ברוך הוא את אומות העולם שלא ישתעבדו בהן בישראל
יותר מדי.
גם למי שמסתמך על מדרש זה כדי שלא לעלות לארץ ישראל ולכבוש אותה כפי
שאנו מצווים במפורש בתורה ,כבר ענו שניים מגדולי ישראל במזרח אירופה
בדור שלפני השואה ,בעל ה'אבני נזר' ,22ובעל ה'אור שמח' ,23שאין איסור מצד
השבועה כאשר אומות העולם מסכימות לחזרת עם ישראל לארצו – כפי שאנו
רואים בהחלטת חבר הלאומים בסן-רמו ובהצהרת בלפור .הרב אברהם שפירא
זצ"ל ,שהיה הרב הראשי לישראל וראש ישיבת 'מרכז הרב' ,אמר ש"אין מישהו
בדורנו יותר גדול מהם שיכול לחלוק עליהם".
דעה נוספת מסבירה שיש קשר של תנאי בין שלוש השבועות ,ורק קיום של
שלושתן נותן להן תוקף.
בשולחן ערוך נפסק כי "שניים שנשבעו לעשות דבר אחד ועבר אחד מהם על
השבועה ,השני פטור ואינו צריך התרה" .24מאחר שהגויים הפרו את חלקם ,דהיינו
שיעבדו את ישראל יותר מדי לאורך הדורות ,הרי שפקע גם תוקפן של שתי
השבועות האחרות ועל כן בטל האיסור לעלות בחומה.
.21תלמוד בבלי ,מסכת כתובות ,דף קיא ע"א.
.22האדמו"ר מסוכטשוב ,ר' אברהם בורנשטיין.
.23הרב מאיר שמחה הכהן מדווינסק.
' .24יורה דעה' רלו ,ו'.
| 50חברון שוברת שתיקה
