Page 330 - 2392

.2
.תוימוקמה
הפיכה הארמ ,ימסאוק־לא ידיסח תיוואז
6
.1
:הלאכ םיביכרמ השולש לע תוחפל עיבצהל רשפא .ימוקמה רשקההמ
5
4
.תויפוצב םידוהי־םילארשי לש ןיינעה תוחתפתה
23
.רתוי רחואמ הנש 15־כ ףיפע 'חישל
3
םרב ןח | 346
תרפא הנפד | 322
343 | לארשיב תימלסומ-תידוהיה תיפוצה תשרה :םזיביטקאו הנומא ,תויטנתוא תוחתפתה לע ולא םייתד םיביכרמ לש העפשהה הלדג םינורחאה םירושעב ,ןכ לע רתי .םייתד םיביכרמ םג וב םירוזש ,ימואל־ונתא תומיעב רבודמ רבד לש ודוסיבש ףא .הנידמב טועימהו בורה יסחי תא בציע יברע-ידוהיה ךוסכסה .ובורב ימלסומ ,לודג יברע טועיממו ידוהי בורמ תבכרומה הרבח
תורעה Khalid Mahmud, "The Ethical Behavior of the Sufi Disciple with his Sheikh in the Khalwati 9 .תיעיבשה האמב םינושארה הינימאמל ףא וא וננמז־תב תימלסומה הליהקל ןבומ אוהש
Order”, in The First International Conference: In the Footsteps of Sufism: History, Trends םיענכנה ולאל סחייתמכ ותוא םיניבמ ונא רשאכ רתוי בר קמועל הכוז חנומה יכ המוד
Yafiah Katherine Randall, Remembering Al-Andalus: Sufi Pathways of Engagement 1 and Praxis, al-Qasemi Academy, May 24-25, 2001, pp. 23-24 וז .ןהל התלגתה הניכשהש תומואה לכ לע לחה חנומכ ושרפל רשפא זא וא .לאל
between Jews and Muslims and Their Contribution to Reconciliation and Conflict ,היתוול'ח־לא יפוצה ןוגראב תוגיהנמ ,ןמזור קיליח־לאיחי הבחרהב ואר ,ינוגראה הנבמה לע 10
12
Transformation, Ph. D. Dissertation, University of Winchester 2014 –66 'מע דוחייב ,1984 ביבא לת תטיסרבינוא ,הטיסרבינוא ךמסומ ראות תלבק םשל הדובע .ונייאורש םיפוצה םידוהיה דחא ידי לע העצוהש תונשרפה
13
Daphna Ephrat, Spiritual Wayfarers, Leaders in Piety: Sufis and the Dissemination of 2 .57–55 'מע ,היתוול'ח־לא רדסמ ,יבעוז ;80 םירסמה לש וכשמה אוה רסמהש ,ינארוקה ןויערל סחייתמ ,תותד רקוח ,ןאל ְס ַא אז ֵר
Islam in Medieval Palestine, Cambridge 2008 5 ךרכ ,ךרד תשרומ ,"היתוול'חה רדסמ" ,ירורד ףסוי טוריפ רתיב ואר ,תינוציחה העפוהה לע 11 :םימדוקה
.196 'מע ,םש 3 .24–22 'מע ,)1983(
Randall, Remembering Al-Andalus, p. 157ff. 4 .73 'מע ,היתוול'ח־לא רדסמ ,יבעוז ;37–36 'מע ,אאו'צא ,ימסאק־לא 12 הרוס( םימדוקה שדוקה יבתכ לש רושיא אלא שדח שדוק בתכ ונניא אוהש ןעוטו בש ןארוקה
ידכ .הקירט יברעה חנומב רתוי הבר תופיכתב שמתשהל םיגהונ םת ִא יתרבידש הצובקה ירבח 5 Mahmud, "The Ethical Behavior” p, 24 13 םיעבונ ולגתהש שדוקה יבתכ לכש ,ללכה ןמ אצוי ןויער עיצמ ןארוקה ,השעמל .)110 :12
."םהרבא ךרד" םשב ןאכ הילא יתסחייתה ,הצובקה לש ידוהיה אצומה תא שיגדהל הינאמ'חר־היתוול'חה דסיימ ידי לע ורבוח תושרה תוליפת .2012 יאמב 15־מ ןויאר ,ימינונא 14 לש ותנבה יפל רמולכ .)39 :13 הרוס( ]"רפסה םא"[ ּבאת ִּכ־לא ם ֻא הנוכמה דחא יהולא רוקממ
Randall, Remembering Al-Andalus, p. 78 6 .78–77 'מע ,היתוול'ח־לא רדסמ ,יבעוז טוריפב ואר .הפירש־לא הרד־לא דרו ורפסב היסחי תודוא לע דחא שבוגמ ביטרנכ ןארוקה תאו תורושבה תא ,הרותה תא אורקל שי ,דמחומ
.88–87 'מע ,םש 7 .2012 רבוטקואב 26 ,ןאדעק ףסוי דיר'עת םע ןויאיר 15
.6־ו 4 םיקרפ ,םש 8 'מע ,2011 םילשורי ,וייח רחאלש םייחבו וייחב ,'ץיבבולמ יברה ,ןמלייה לאומשו ןמדירפ םחנמ 16 הז לא תינחור תרבעומ דחא איבנ לש תיאובנה העדותה ובש ביטרנ ,לאה םע תושונאה לש
14
Vincent J. Cornell, "Reasons Public and Divine: Liberal Democracy, Shariʻa 9 .293–290 .דמחומ לא םדאמ :וירחאש
Fundamentalism, and the Epistemological Crisis of Islam”, in Carl W. Ernst — היינאקח־הידנבשקנה תווחא לש "לודגה 'חישה" — ינאקח־לא םא'טנ לש ויתועסמ לשמל 17
and Richard C. Martin )eds.(, Rethinking Islamic Studies: From Orientalism to ,הווחאה לש ישממה המויקל וירוקיב תובישח לע .ןאטסגדו ןונבל ,הינטירבב הווחאה יזכרמל תאו תומדוקה תויולגתהה לש ןפקות תא ריהבמה ןארוקהמ קוספ טטצמ ןאלסא ןאכ
'Ali B. :ךותמ חוקל לנרוק איבמש טוטיצה .Cosmopolitanism, Columbia 2010, p. 24 Jorgen S. Nielsen, Mustafa Draper and Galina Yemelianova, "Transnational ואר :לאל העינכ תבייחמ ןתלבקש ןויערה
'Uthman al-Jullabi al-Hujwiri, The Kashf al-Mahjub: The Oldest Persian Treatise on Sufism: The Haqqaniyya”, in Geaves, Dressier and Kinkhammer )ed.(, Sufis in
Sūfīsm, trans. Reynold A. Nicholson, London 1976 )1 edition 1911(, p. 44 Western Society, pp. 110-113 רשאבו הללאב ונא םינימאמ" :םירצונלו םידוהיל רמול םימלסומל ץעיימ ןארוקה וז הביסמ
st
"From the Editors”, Journal of Sufi Studies 1/1 )April 2012(, p. 1 10 .171–170 'מע ,"ברעמהו םאלסאה ןיב" ,ןמסייו 18 לש[ םיטבשהו בקעיו לאעמשיו םהרבא לא םימורממ דרוה רשא לכבו םימורממ ונילא דרּוה
.םש 11 )"we don’t go to law”( טפשמה תיבל היינפמ םתוענמיה לעו הנידמל שימאה לש סחיה לע 19 ונא םירסמתמו ,םהמ שיא ה ֶלפַנ אל .םנו ּביר ם ִעמ םיאיבנלו עושילו השמל ן ַתינ רשאבו ]לארשי
Randall, Remembering Al-Andalus, p. 91 12 היטרקומדב הרשפה תוברת — תדה שפוחו קוחה ןוטלש ,שימאה" ,רגרביונ ןימינב ואר 15
No God but God: The Origins, Evolution, and Future of :רפסה תא ראשה ןיב בתכ ןאלסא 13 .150–148 'מע ,)2009־ע"שת( 12 תיטרקומד תוברת ,"תיאקירמאה .)84 :3 הרוס( "ול
Islam Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth, London 2013; ואר ,הללכמה לש התומעהו "תינאמ'תועה הדוגאה" ידיב ינרדומה ושובלב ףקווה לוהינ לע 20
Reza Aslan, "Qur’anic Clues to the Identity of Muhammad’s Community in Medina”, 14 רדסמ ,יבעוז ;31 'מע ,תוגיהנמ ,ןמזור לצא ןכו ,9–1 'מע ,תינאמ'תועה הדוגאה ןונקתב יכ המ תושגרתהב חוויד "םהרבא ךרד" ירבחמ דחא ,הז קוספ לע תושרופמ וססבתהב
International Qur’anic Studies Association ]Online[, available at: http://iqsaweb. .60–59 'מע ,היתוול'ח־לא לאב ןימאמש ימ לכש ןוויכ ,"ימלסומ" אוהש ול רמא הרסאנמ םאלס־לא ד ּבע 'חישה
wordpress.com/2014/11/17/muhammads-community-in-medina/ ואר .ויהולא ינפב םדאה ןויווש ךרע תא םישגהל הווחאה ירבח םישקבמ תמה םש תמלעהב 21 ןוצר םוש ול ןיאש רמא 'חישה לש וידימלתמ דחא .ימלסומ אוה לאה לש ודבע אוהו
16
.םש 15 .24 'מע ,"היתוול'חה רדסמ" ,ירורד
Randall, Remembering Al-Andalus. p. 91 16 .2012 יאמ ,היוואזב רוקיב ;תוגיהנמ ,ןמזור ;60 'מע ,אאו'צא ,ימסאק־לא ןכו ,םש 22 17 .םתנומאב םינתיא ויהיש ,ולש 'חישה שיגדמש יפכ ,קר אלא ,ומלסאתי םידוהיש
.םש 17 .93–92 'מע ,היתוול'ח־לא רדסמ ,יבעוז ;62 'מע ,םש 23 קוסעלמ ןאכ העיריה הרצקו ,םימדוק םירקחמב הנחבנ יפוצ־ידוהיכ תוהדזהה תייגוס
.ךליאו 191 'מע ,םש 18 .2012 טסוגואב 10־ב ךרענש ןויאיר ,ימינונא 24 םתולבקתה ןפוא אוה יחכונה הרקמל היגוסה לש יטנוולרה טביהה .הז אשונב יוארכ
18
.193 'מע ,םש 19 Catherine Bell, Ritual Theory, Ritual Practice, New York-Oxford 1992, pp. 204-205 25 ןייצל ודעונ םיפקמה .םילארשי־םיברע־םימלסומ־םיפוצ ידי לע םילארשי־םידוהי לש
.םש 20 ואר .רכ'דה סקט לש תיתרבחה ותועמשמ לע םידמוע תויפוצה תודוסי לע םיבר םירוביח 26
Shah-Kazemi, Reza, The Other in the Light of the One: The Universality of the 21 Carl Ernst, The Shambhala Guide to Sufism, Boston, MA. 1997, pp. 92-94 המגודל .יטילופ ךוישו םואל ,תוינתא ,תד םיללוכה ,לארשיב תוהזה ינמסמ לש םתובכרומ תא
Qur’ān and Interfaith Dialogue, Cambridge 2006, p. 68 באא'גע ורפסב )1825־ב תמ( יתרב'ג־לא ןמחר־לא דבע ירצמה ןוירוטסיהה לש ורואית יפל 27 יתועמשמ דיקפת םיאלממו ולא םינווגמ םירשקהב םינבנ רחאה לש םייומידו תוסיפת
Sara Sviri, "The Self and its Transformation in Sufism”, in David Shulman and Guy 22 .247–239 'מע ,1997 תוריב ,ראב'חא־לאו ם'גארת־לא יפ רא'תאא־לא םידוהי ןיב םיסחיה תא םינייפאמה םיחתמהו םיישקה לשב .דיחיה לש ותוהז תיינבב
G. Stroumsa )eds.(, Self and Self-Transformation in the History of Religions, New םיימשרה םיגחה לש םתולדל הנעמכ םייממעה םיסקטהו תודחוימה תוליפתה תחימצ לע 28 םיברעהו םידוהיה םיפתתשמה ,טרפב הנורחאה תעבו ,םלועמו זאמ לארשיב םיברעל
York 2002, pp. 195-196 ירקח ,)ךרוע( ואלב 'י ךותב ,"םאלסאב םיגחה לע" ,הפי־סורצל הוח ואר ,תועמשמבו ןויבצב
See Randall, Remembering Al-Andalus, p. 90 23 Hava Lazarus Yafeh, Some Religious ;28–17 'מע ,ט"לשת םילשורי ,טענב .צ.ד רכזל חרזמ .םהיתוליהק ילוש לא םיקחדנ םעפ אל םמצע םיאצומ "םהרבא ךרד" לש תשרב
Sara Stroumsa, Maimonides in His World: Portrait of a Mediterranean Thinker, 24 Aspects of Islam, Leiden 1981, p. 35 שמתשה הז חנומב .'חַז ְר ַּב לש תרגסמב םילעופ םה ,דחא ןייאורממ רתוי ןייצש יפכ
Princeton, N.J. 2009 .2012 טסוגואב 10־מ ןויאיר ,ימינונא 29 אלממש דיקפתה לע רביד רשאכ )1240 תמ( י ּב ַר ַע־לא ן ְּב ִא עדונה ימלסומה ןקיטסימה