Page 6 - 25526
P. 6
קובץ לימוד שבת הכנה 6
את האדם וייצר בשני יודין שפירשו שאכל מעץ הדעת גלמי ראו עיניך .פי'
ברבות בראשית ר"פ י"ד ב' יצירים יצר שראיתי א"ע ערום בלי לבוש כמו גולם
טוב ויצר הרע וצ"ל היצה"ר כפוף ובטל כמ"ש כי עירום אנכי .ואמר ימים יצרו.
ליצ"ט ולכן אחד מן היודין נקוד ונרגש פי' שנתת לי ימים בחי' לבושין להלביש
והשני נסתר רמז שחפץ ה' שיצה"ר יהיה בהם הנשמה להמשיך על ידם בחי' אחד,
נכלל ביצ"ט ונכפף לו .כ"כ הרמ"ז בפ' אבל ולא אחד בהם פי' שאני הוא שלא
תזריע (דמ"ו ע"ב) והכנעה זו זהו ע"י המשכתי בהם בחי' אחד (ועיין מענין
שמירת המחשבה דבור ומעשה כמ"ש הפסוק גלמי פ"ד דסנהדרין (דל"ח א')
בבינונים וע"ז אמר המה היוצרים שהם רבות בראשית (רפ"ח פכ"ד) תזריע פי"ד
המרגלים ושלוחים להבחין בחי' הלבושים זח"א בראשית (נ"ה ב') לך (ד"צ ע"ב).
דמחודומ"ע .ולפי פשוטו של הרבות דפי' ימים יצרו וירא (צ"ט א') חיי (קכ"א ע"ב).
המה היוצרים מלשון יוצר כלי חרש ובהרמ"ז שם ויחי (דרכ"ד סע"א דרל"ג
כמ"ש מרגלים חרש .י"ל ע"פ מ"ש במא"א ב') .וזהו בחי' מרגלים ששלח יהושע
אות פ' סעי' נ' .פכים קטנים שחזר עליהם לרגל את יריחו דהיינו בחינת ריח הנ"ל
יעקב הם ניצוצים שנפלו בשבירת הכלים לרגל ולהבחין בחי' הלבושין שמבחינת
מעולם התהו וידוע שע"י המצות מעלים ריח הנ"ל (ועמ"ש בפ' חיי שרה בד"ה עיין
הניצוצים הנ"ל שנפלו לשרשן וע"כ המה בע"ח שמ"ט פ"ה) .ובחי' מרגלים ששלח
היוצרים כלים הנ"ל .וגם כמ"ש אנחנו משה לתור את ארץ כנען דהיינו לבחון
החומר ואתה יוצרנו ועיין מזה ברבות את מהות אהוי"ר וזהו א"א אלא בבחי'
כי תשא פמ"ו ועיין ברבות בראשית פי"ד משה בחי' חמה שהוא מחכמה כמאמרם
ע"פ ככלי יוצר וזהו המה היוצרים כו' ז"ל פני משה כפני חמה ואינו שוה לכל
מיהו שם אמר ככלי חרס אין כתיב כאן נפש ולכן לא היה צווי ע"ז לכל אדם
אלא ככלי יוצר א"כ א"א לומר כן פי' כמארז"ל אני איני מצוה לך (ועיין בסש"ב
מרגלים חרש .אך פי' חרש לשון מחשבה פרק י"ד) משא"כ בחי' המרגלים ששלח
כמו אל תחרוש על רעך .היינו כי צריך יהושע יש לכל אדם לרגל ולחשוב שלא
להיות ממארי דחושבנא ולחשוב מחשבות תהיה נשמתו ערומה בלי לבושין שהן
להזהר בלבושי הנפש מחודומ"ע שתהיינה מחשבות התורה והמצות כנ"ל (וברבות
בבחי' ריח ניחוח לה' כנ"ל .ועמ"ש בד"ה נזכר ענין וישלח יהושע ר"פ שלח.
על כן יאמרו המושלים בואו חשבון כו' ברות ריש פרשה ב' המה היוצרים אלו
גם חרש ענין שתיקה כדפרש"י ע"ד מ"ש המרגלים הה"ד וישלח יהושע כו' זח"ב
ברבות פ' וישב פ"ד ע"פ מאלמים אלומים ס"פ תרומה בספד"צ ספ"ד ח"ג אחרי
משתוקיתא דאימא קמה וכן ברבות (ד"ס ע"ב ודס"ב ב') פ' שלח (ק"ס ע"ב)
באסתר ע"פ אין אסתר מגדת .ישפה וע' בשל"ה פ' בשלח (דף שי"ד ב') סד"ה
יש פה ושותק כו' ועיין בפי' המשניות אמנם יש מה שפי' מאמר הזהר הנ"ל.
להרמב"ם ספ"ק דאבות על המשנה ולא ואפשר לומר פי' הרבות המה היוצרים
ע"פ מ"ש למעלה שהם מרגלים לבחי'
מצאתי לגוף טוב משתיקה): ימים יצרו גם לבחינת וייצר ה' אלקים
——— • ———
