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of the heavens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אעיקרד
that was spilled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיכופש
and the thickness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אכמוסו
borrowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילואש
that held him back . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תובכעמה
one who relieves himself . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנפנה
and wagons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תונורקו
cold water . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירירק
into . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וגל
and this one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלהו
hot water . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימימח
and with mules . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םידרפבו
.איק
do [we] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וטא
place . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארתא
to Tzoar (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרעוצ
at the table . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אכתא
and just as . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ומכו
table . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אכת
of beer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארכישד
and they hurried . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וציאיו
until nightfall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתרואל
a store . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונח
and loaves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תורככו
until half. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אגלפל
plates. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורעק
from morning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארפצמ
shriveled up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חווצ
[and it] remains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ושפ
from the setting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תעיקשמ
a palm tree . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלקידל
the letter “hey” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ׳ה
and hugged . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היקבח
there is a dot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דוקנ
that is dead . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אליטק
from the threshold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תפוקסיאמ
Arab . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אעייט
he met . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סג
and like its distance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התדמכו
[had a] clear [mind] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייצ
Modiin (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . םיעידומה
if . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יא
wine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארמח
because . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אהד
to a shop owner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האונחל
and married . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הבסניא
and he learns out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רמגו
one that curses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףדגמ
his wife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והתיבדל
cucumbers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיאושיק
walnuts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיזוגא
of the barrels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתיבחד
he will carry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אשי
the marks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אמשורא
at its appointed time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ודעמב
my grace has cooled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יננחרק
and ceased . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לדחו
between you. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וגל
and your grace. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכננחו
that is obligated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קוקזש
as long as I had my grace . . . . . . . . . . . . . . . . . . יננחדא
we [do not] allow him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןניקבש
and a woman who gave birth . . . . . . . . . . . . . תדלויהו
that is fresh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתדח
women who are impure a type of impurity . תובזהו
the saffron (type of spice) . . . . . . . . . . . . . . . .אקירומל
men who are impure a type of impurity . . . . . . ןיבזה
the wind . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אקיז
blow away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחרפ
that he is able . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קפסש
your spices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכיינולבת
may they be scattered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רודביא
since . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידייא
:יק
the Torah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנמחר
took pity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סחד אוה סחימ
your crumbs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכייחרפ
it is accepted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הצרוה
fly away. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חרפ
an unpreventable circumstance . . . . . . . . . . . . . סנאנ
your baldness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכייחרק
ripped out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חרק
VO/+X
of witchcraft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .איישרחד
that are broken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אייזב
that was trampled on . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שדינש
in baskets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלוקידב
one that blows . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חפנמ
that is hot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימימח
excrement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירח
that meets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עגפד
:ה-:ג םילקש .איק-.טק םיחספ .יק :טק that practice witchcraft . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוינפשכ the woman in charge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יהניתשיר and it burst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עקפו you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ן
(ךשמה) :ג .ה and they disproved it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הוכרפו and those who had marital relations . . . . . . . . ילעובו
learnt it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותירמג alone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דדב
to take the pledges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןכשמל what . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיה that can be disproved . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אכירפ he shall live . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בשי
to give a half shekel (type of coin) . . . . . . . . . . לוקשל is the case . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אדיבע shall be his living place . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ובשומ
stop . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קסופ this . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אדה :וס removed [the negative commandment] . . . . . . וקתנ VO/+X
is completely burned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לילכ different . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אינש by doing a positive commandment . . . . . . . . . .השעל
to demand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עובתל brothers-in-law . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיסיג and lean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךמוסו
22
hairs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורעש their father-in-law . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןהימח pledging the value of a person to hekdesh . ןיכירעמ :זס
23
in this . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אדב for a donation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבדנל pledging an item to hekdesh . . . . . . . . . . . . . ןימירחמ
it teaches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יניכ [sheets of] beaten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עוקיר leading a loaded animal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רמחמ let his hair grow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העירפ
they answer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיבישמ and plating . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יופצו in an unusual way . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . די רחאלכ and tear his clothing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המירפו
a donation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תבדנ the moneychangers. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינחלוש who show arrogance. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רהיתמה in marital relations . . . . . . . . . . . . . . . . . הטמה שימשתב
and they . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוניאו they ceased [to live] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ולדח a way to impurify an object . . . . . . . . . . . . . . . . בכשמ
that pass through . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רבועה םילקש ןיפרצמ - ינש קרפ in open cities . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוזרפ and a way to impurify an object . . . . . . . . . . . . בשומו
3
the census . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םידוקפה those in Yisroel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לארשיב a man who has a seminal emission . . . . . . . . ירק לעב
and the other . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנרחו into darkonos (type of gold coin) . . . . . . . . . תונוכרדל rose up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתמקש with a little bit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והשמב
take collateral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןינכשממ the burden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יושמ a mother . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םא like [the amount] to block . . . . . . . . . . . . . . . . תמיתחכ
sacrifice of two birds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינק collection boxes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורפוש awake . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירוע the opening . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפ
4
men who are impure a type of impurity . . . . . . . ןיבז to the treasures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןירבזגל and speak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירבד of the male organ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המא
17
women who are impure a type of impurity . . .תובז pearls . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוילגרמ song . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריש since . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידייא
women who gave birth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תודלוי [the price] will go down . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ליזת and he became angry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףוצקיו they pushed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וקחד
6
that has been vowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רדינש there . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןמת the commanders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ידוקפ the tunnels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוליחמ
with shekalim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןילקתב of the army . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ליחה like one who touched . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עגמכ
.ד that are new . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיתדח of the army . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבצה against his will . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סנואב
that are old . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיקיתע it was hidden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םלעיא
small payment added to the half-shekel donation . ןובלקב with this . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אדב was it not . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילול .חס
his neighbor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וניכש with thieves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיטסלב had esteem for . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אשונ
he lent it to them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוולה that are armed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןייוזמ I would not . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םא is there proof . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . איריא ידימ
that are partners . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיפתושה that it sank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העבטש gaze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טיבא brought him in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היתלייע
a maah (1/6 of a dinar, type of coin) . . . . . . . . . .העמ they withdraw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןימרות look at you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךארא you have taken him out . . . . . . . . . . . . . . . . . .היתקיפא
explain it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רתפיתו however . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םרב a musician . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןגנמ that one makes a hole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןבקנמש
apostates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םירמומה with a guarantee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןתוירחאב he played music. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןגנכ with a knife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיכסב
42
that is identifiable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיוסמ a rabbinic swear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הנקת תעובש and it came . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יהתו the slime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אקריש
explain it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רתפ they were giving . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיקסופ of the intestines (type of organ) . . . . . . . . . . . .אייעמד
2
libations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיכסנ :ה they will bring [him] down . . . . . . . . . . . . . . . .ןידירומ because of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בגא
they are . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוניא and he became angry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףא רחיו the scraping . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אקחוד
to the upkeep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קדבל in front of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דמעמב did you abandon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תשטנ and the ruined homes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוברחו
of the Beis Hamikdash . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תיבה to suspect them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והנידשחל your ill will. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךנודז of the fat ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיחמ
[rather] what . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיה negligent people . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיעשופ to observe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תואר a temporary resident . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םירג
there . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןמת if he separated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שירפה to anoint him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והניחשממל like the translation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םגרתמדכ
39
he used the property of hekdesh . . . . . . . . . . . .לעמ choose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רחב of the wicked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .איעישרד
:ד it was withdrawn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המרתנ gaze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טיבת the righteous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .איקידצ
[they are] aware . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיזירז his appearance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והארמ will inherit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןונסחי
explain it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רתפ explain it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רתפית height . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבג and they will graze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וערו
for the stream . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תמאל where it is identifiable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיוסמב of his stature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותמוק the sheep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םישבכ
and its towers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היתולדגמו and pushed it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ופחודו I have become disgusted with him . . . . . . . . והיתסאמ as is their habit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םרבדכ
a coin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עבטמ the box . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפוקה felt kindly . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיחר as is stated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רבודמכ
they are . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוניא and we should consider . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שחו today . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנדיאה of them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םב
baby goats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיידג to the remainders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיירישל metzora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עורצ in the future . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןידיתע
rams . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םישיית of there . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןמתד are sent out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיחלתשמ will resurrect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ויחיש
we . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןנ but . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךא and they will graze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וערי
will become a bechor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רכבי .זס in Bashan (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשב
selah (type of coin) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עלס and Gilad (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . דעלגו
will take [upon itself] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ספתנ and a women who gave birth . . . . . . . . . . . . . .תודלויו of former times . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םלוע
190 191 :ז may I take refuge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הסחא may I live . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרוגא to appease . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוצרל how is this [similar] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידכה
VO4 : honor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רקי giving [it] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .גילפ idol (image) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימלצ of the Adura (type of idol) . . . . . . . . . . . . . . . . ארודאד and the elders .

# 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - B | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Magenta #27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - B | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Yellow 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - B | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Black 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - B | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Cyan