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guards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תואדזורפ
it became late . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הגנ
to the pyre (fire on the altar) . . . . . . . . . . . . . . הכרעמל
will it happen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שיחרתמ
to burn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעבל
to become drunk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ימוסבל
that are appointed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םינמוזמ
for sweet things . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמיסבל
we cast . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ונלפה
space . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחוור
and lots . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תולרוגהו
a poor person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אינע
they made a stipulation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונתה
hungry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיפכ
the plate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אעצ
and volunteered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ובדנתהו
in the chamber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הכשלב
to eat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סכימל
the wood festival . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יצע ןמז
roasted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילצ
and a cooked dish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלושיבו
the space . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחוור
pieces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יגולפ
cooked foods . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרידק
plates. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יעצ
I was satiated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנעבש
he splits it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קסופ
bitter foods . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אפרוח
he goes back . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .גלוד
sweet foods . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אילוח
there are . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןייוה
woe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יו
that are long . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אכירא
and he was refreshed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שפניו
of ginger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אליבגנזד
he rested . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תבש
take it down . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תיחנ
from the creation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הריציל
from his neck. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היראוצמ
the Notzrim (name of nation). . . . . . . . . . . . . םירצונה
the basket . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלוקיד
miscarry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וליפי
a peasant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .האלקח
and nursing women . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוקינימו
of toasted wheat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנושבאד
pregnant women . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תורבוע
flour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אחמק
Diphtheria (illness - inflamed throat) . . . . . . .ארכסא
of dates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבשקד
a basket. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אקסט
deserts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורבדמ
the sea travelers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיה ידרוי
and goats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .זעו
:ז
three of them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תשלושמ
of wine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארמחד
calves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלגע
I will inherit it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנשריא
and a bottle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אברגו
shall I know . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עדא
that is third-born . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתלת
with what . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המב
of a calf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלגע
a thigh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמטא
if it were not for . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלמלא
of melons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירק
in a lottery box . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפלקב
basket . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינצ
mixed them up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םוללב
that is sharp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתפירח
a pepper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתלפלפ
4O\J
were sent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רודש
messengers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקתסירפ
that they became many . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ישיפנד
was established . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . זוחא
Tarsaim (name of nation) . . . . . . . . . . . . . . . . םיישרט
for all time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתנומאב
she appeared . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התמדנ
[he spoke] excessively . . . . . . . . . . . . . . . . .אבוט שיפמ
the seer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האורה
a disproof . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אכריפ
that were established . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דסי
they confirmed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ומיק
it is they . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המה
and the plunder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הזבבו
of valor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ליח
found favor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןח תאשנ
mighty men . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירובג
they were looked for . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ושרדנ
group . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אגוז
will incite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תררועמ
that they can supply . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וקפסיש
there were numerous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשיפנ
jealousy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האנק
a [scriptural] support . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתכמסא
our question . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןישוק
.ז
:ז-.ו הליגמ
:דכ-:אכ הליגמ 28 :ו letter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרגא it make sense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רבתסמ [as if the mishna] were missing words . ארסחימ ירוסח and a swamp . . . . . . . . . . . . . . . . .
(ךשמה) :אכ .גכ of the heavens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיקחש they explain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומיגרת
a sieve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרשח [a disorder of] the intestines (type of organ) . אנייעמ
our injustices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונביר they would lean on their sides . . . . . . . . .ייולצא ילצמד take . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוקש of food . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינוזמ
and who avenges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םקונהו of the threshold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףסה the letter “kof” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףכ
and who give punishment . . . . . . . . . . . . . . . . .ערפנהו those who saw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יאורמ and throw it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידשו .אי
from our enemies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונירצמ a tower . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לדגמ with the letter “reish” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שירא
punishment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לומג the preparation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרשכח on a ship . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבראב
the enemies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יביוא :גכ they are light . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רוהנ from a merchants inn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנוואמ
that brings salvation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עישומה they are minimal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיריעז loaf of bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתפיר
expression of praise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םילוליה times . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינמז their waters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יהומ who starve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ביערמה
utterances . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורמאמ many . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיאיגס they are abundant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןייגס He has redeemed you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךדפ
and with the breathe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חורבו stop . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וקיספא they hang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיולת to have marital relations . . . . . . . . . . . . . . ותטמ שמשל
their hosts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םאבצ we divide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיסרופ an area of a tarkav (3 kav, type of measurement) . בקרת before . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םרטב FOEDF
baskets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תופוק they lift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיאשונ of Kush (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שוכב those who are lacking . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יכוסח
they would withdraw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןימרות and with land . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תועקרקבו is like the cover . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יוסיככ are soaked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןייורש
[from] the chamber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הכשלה separate yourselves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ולדבה of a pot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרדק that accompany . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיולמש
towards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לומ לא dear ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םירקי you who dwell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תנכוש the consolation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תמחנב
the front of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינפ less . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריצב abundant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תבר come . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ויתא
they shall shine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וריאי in the street . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הבחר of grain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רב and we will become drunk . . . . . . . . . . . . . . . .האבסנו
that he sets up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דדצמש my monetary value . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימד because there is reaping . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אדצחד with wine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רכש
towards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפלכ evaluate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןימש we have a tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןניטיקנ were heavy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םידבכ
of Avi Gover (name of place) . . . . . . . . . . . .רבוג יבאד to inherit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תשרל it is swampy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינעבוט and they placed it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומישיו
and now . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנדיאהו as a possession. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הזוחא dries out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינשבוי a mattress . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רכ
[and it] remains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ושפ for the translator . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןמגרותמל to the Euphrates River . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרפ רהנל a pillow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תסכ
leave over . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיריישמ they bring up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילייעמ and the beams . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורוקו
.דכ wood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יביצ from the wall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריקמ
.בכ to the shed of Tavos (name of man) . . . . . . . תובט יבל it will shout . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קעזת
we may skip . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיגלדמ the bird hunter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אבשיר and a half-brick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סיפכו
a sky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עיקר so [said] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הכ those that live in the highlands . . . . . . . . . . . . . .יאליע will answer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הננעי
and we asked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןניוהו for no reason . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םנח those that live in the lowlands . . . . . . . . . . . . . . יאתת from that which lies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תככושמ
he goes back . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .גלוד were you sold. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתרכמנ and in anointing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הכיסבו in your lap . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךקיח
he splits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קסופ so says . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םאנ and in wearing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תליענבו the word . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םאנ
they are common . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יחיכש subjects . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוניינע of shoes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לדנסה Hashem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לא
that enters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייעד divides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סרופ and in marital relations . . . . . . . . . . . . הטמה שימשתבו perversion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוע
he will ask . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייש לויש his hands . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ויפכ to cause a rise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עיקפהל that they are punished . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיערפנש
on their faces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והייפנאא the luminaries . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורואמ of the prices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירעשה and upright . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רשיו
now lets examine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידכמ to fight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ייוצניאל sign . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םותח
they were subordinate . . . . . . . . . . . . . . . . . .ופייכ ףכימ :י you have judged me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינותנד
:דכ he shall let grow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לדג
:בכ to be appointed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותונמל locks [of hair] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ערפ
whose legs are exposed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חחופ a leader . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סנרפ that he contaminated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ביאסד
a floor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הפצר naked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םורע indulgences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינודיע he should regard [himself] . . . . . . . . . . . . . . . . . .דומי
covering . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תיכשמ have looked for . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ופצ make yourselves noticeable . . . . . . . . . . . . . . . . וארתת
he would extend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טושיפ the prophecy shown to Yechezkel the Prophet .הבכרמב satiated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיעבש :אי
allowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאשר on the understanding . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתנבאב they become jealous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ואנקתי
he will be answered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנענ of the mind . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אבילד become agitated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וזגרת within his intestines (type of organ) . . . . . . . . . .ויעמ
knees . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיכרב feel around . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ששממ to be burned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףרשיל one who accustoms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . למוג
bow down with face upon the ground . . . . . . . . הדיק at midday . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירהצב a chariot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בכר and one who destroys. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רכועו
and he became lame . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עלטיאו the blind man . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רועה and they separated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ודרפיו his flesh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וראש
throw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חיטי in the darkness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלפאב to reviewing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סרגימל a young scholar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בר יב רב
towards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפלכ difference does . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תפכא to analyzing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינויעל eat his meal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היתורישל
at the time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןושיאב take steps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ועיספת he sleeps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןל
and a torch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הקובאו than the years . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינשמ went to . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עלקיא
and save [me] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיליצמו of famine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןובער to Ginzak (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . .קזניגל
318 319 his reputation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הינעמוש that it is tarnished . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יאנסד in his “shin” and “tav” (his anus, body part) . וית ןישב its burden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ודיבכ it
4O\J :הכ Baal (type of idol) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לב crouches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ערכ mockery . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתונציל a toilet (derived from the word excrement) . תואצומל a to

# 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 10 - B | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Magenta #27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 10 - B | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Yellow 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 10 - B | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Black 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 10 - B | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Cyan :הכ-:דכ הליגמ .י-.ט תינעת