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then . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידאב
in the [funeral] line . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרושב
that he bowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דיגסד
flowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תתוש
he burned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היילק
to Lod (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דולל
Caesarea (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירסיק
the idol (carved) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יליספ
he met . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עגפ
shall ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירטוז
the womb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םאה
and a weight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תלוקשמו
they did [not] cut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיכתוח
for pearls . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוילגרמה
and a pouch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רורצו
the doctor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אפורה
and an amulet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עימקהו
Todos (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סודות
is that so . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יניא
the shoe-form (used to make shoes) . . . . . . . סומאהו
a ball . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רודכה
of Alexandria (name of place) . . . . . . . . . אירדנסכלאד
pigs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יריזח
they gathered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וצבקתנ
their uprooting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןתריקע
of fodder (type of animal food) . . . . . . . . . .אתספסאד
seeds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארזיב
that is bright . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הזע
in Tiberias (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . אירבטב
with a type of tzaraas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תרהבב
learned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנוש
a great one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבר
into a tube . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרפופשב
to dig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארכימל
who are . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וזיא
like an applicator . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוחכימכ
of a miracle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תפומ
that licks up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קקלמה
and your friends . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיערו
that are being rolled up . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיללגנש
they drowned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועבט
woe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יוא
a spare moment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יאנפ
in saliva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קורב
in a dream . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אמלחל
a rabbinic prohibition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תובש
UO?* E+
is confused . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפרטנ
is beneficial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילעמ
that is white . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארויח
with criticism . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפיזנב
white . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינבל
he rebuked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעג
to remove . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץולחל
and red . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םימודאו
in his reception room . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילקרטב
colored . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיקורש
in a canopy bed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףוניקב
of anger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . זגור
I will dry up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שיבוא
to visit him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ורקבל
and your rivers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךיתורהנו
be dry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יברח
.חס
to the deep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלוצל
Esther (name of woman) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הסדה
it croaked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הקרש
cease . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלכ
he raised . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןמוא
it spawned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הצירשה
it was appeased . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הררקתנ
and it covered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סכתו
that he gazed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לכתסנש
in the pool . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלוצמב
and went out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קילס
he rode her. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבכר
the myrtles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיסדהה
you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןותא
that was red . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םודא
from you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וכדידמ
of its branches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וינסנסב
through a palm tree . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רמתב
I drank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יאתש
I will be exalted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלעא
scorpions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יברקע
embarrassment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םינפה תשוב
a little bit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתרופ
he spilled out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אדש
to an image . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םלצל
her lips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התוופש
and they slapped . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וחפטו
they were moving . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןשחרמ
to a angel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיהלא רבל
meal made of toasted wheat and honey . . . . . .אתיתש
is similar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המד
inn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אזיפשוא
of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יד
checking it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קידב
and the appearance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הורו
on them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןוהב
of a type of wood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתינקסוד
and a wound . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לבחו
a board . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלמג
of the fire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארונ
it dissolved . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רשפ
inside . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אוגב
to give it to drink . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הייוקשאל
.ונ-.בנ ןירדהנס .חס-:וס ןירדהנס .זס :זס :וס visited . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עלקיא and excrement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתרפו a bell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלבטב and he rang . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(ךשמה) .בנ :גנ lone clusters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירגרג I fight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בירא
of the branch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רימא prosper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .החלצ
will lead . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . גיהננ he reverses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףילחמ in its branches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היפיעסב they have tranquility . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ולש
many . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ישיפנ oral tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארמג those who act treacherously . . . . . . . . . . . . . דגב ידגוב
camels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ילמג .דנ and the fourth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הורו you have planted them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתעטנ
old ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יבס of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יד they have taken root . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ושרוש
that they are loaded with . . . . . . . . . . . . . . . . . . יניעטד it is available . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנפומ is similar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המד they answer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ורדהא
the hides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכשמ to compare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שיקהל to an angle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיהלא רבל foot runners . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םילגר
of young ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינגוהד a non-Jew . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירכנ Nisroch (type of idol) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךורסנ and they exhaust you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךואליו
a stumbling block . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלקת he will shave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חלגי will you compete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרחתת
:בנ pass through . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרבוע with a razor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רעתב in the heights . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןואגב
the marketplace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קושב that is hired . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הריכשה marshy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יעצב
to a pitcher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןותיקל on the other side . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירבעב running on foot. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ילגר
if he talks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רפס :דנ his beard. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןקזה on dry land . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . השביב
pottery . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שרח shall be destroyed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הפסת and became exhausted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .האלנו
Imrasa (name of woman) . . . . . . . . . . . . . . . . אתרמיא an abomination . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבעות and appeared to him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ימדאו steps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תועיספ
he surrounded her . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הפקא a prostitute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שדק fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אדחפ in wonder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הימת
the Sadducees (only believe in Written Torah) .םיקודצ He drove out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שירוה they shake . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ופחר
a child . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קונית with men . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירבגב .וצ that is drunk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוכש
and was riding . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בכרומו one who had unnatural relations with . . . . . . . עברנה overcome by . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ורבע
the shoulders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ופיתכ and change . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינשו Merodach Baladan (name of man) . . . . .ןדאלב ךדורמ
they did [not] listen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וחגשא .הנ scissors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארפסמ letters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירפס
cut off . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיזיתמ and I will cut for you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךייזגיאו and he got better . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קזחיו
a disgrace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לווינ but for a something . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םעדימא go into . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוע and a gift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . החנמו
a block . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןדסה hole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בקנ they were grinding . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינחט to seek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שורדל
and chop it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץצוקו one who does the first stage of relations . . . . .הרעמה date pits date pits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתיישק the wonder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תפומה
with an ax . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץיפוקב to the first stage of marital relations . . . . . . . . הארעהל measurement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אוירג and recovered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חפתיאו
he shall surely be avenged . . . . . . . . . . . . . . . .םקני םקנ now lets examine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידכמ it became dark . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךשחיא hours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יעש
that he should be stabbed . . . . . . . . . . .זרבימ היל זירבד you caused us pain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןתסבק blowing [on it] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חפנ the shadow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לצ
by the edge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפל with an erect [male organ] . . . . . . . . . . . . . . . . ישוקב it took hold of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילתא of the sundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תולעמה UO?* E+
along his length . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארטסיג a limp [male organ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תמ of his beard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הינקידב backwards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תינרוחא
choose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רורב and the shame . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןולקו shaved it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הייזג degrees of measurements. . . . . . . . . . . . . . . . . . תולעמ
you shall abolish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רעבת destroy [them] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תחשה shall be destroyed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הפסת and it returned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בשתו
that is innocent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקנה burn [them] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףורש if you singe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היתרירג do I [not] need . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אניעב
and from the back . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לוממו and eradicate [them] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלכו and Aramean (non-Jew) . . . . . . . . . . . . . . . . .האמראל greetings . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמלש
of the neck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףרוע one who misleads . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .העתמה you will [not] be sated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תעבש the reader . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אניירק
allowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאשר an animal that he had relations with . . . . . . . העיברא laughter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אכוח of the letter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתרגיאד
to pull it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכשומל that [Hashem] took pity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סחד a plank [of wood] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אפד the messenger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אקנוורפ
marking . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םשור that saved . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היבזישד he ran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טהר
:הנ from the flood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנפוטמ and it changed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינתשיאו
.גנ and are successful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חלצמו of the executioners . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיחבט
that he pronounces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שרפיש and he divided . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קלחיו
from a magic used to raise the dead . . . . . . . . . . בואמ and he struck them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םכיו :וצ
and a magic used to ask about the future . . . . ינועדיו .ונ that was available . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןמדזנש
daughter-in-law . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלכה it was conceived . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרוה to Rivlasa (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . התלבר
that brings on herself [to have relations] . . . . האיבמה with a similar name . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יוניכב a boy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רבג Antioch (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . איכוטנא
to Molech (type of idol) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךלומל and they tear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיערוקו from their courses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתולסממ an image . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תומד
and one who incites to idols . . . . . . . . . . . . . . תיסמהו repair it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיחאמ Sisera (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארסיס that was in the likeness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ונקויד
and a seducer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חידמהו one who curses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בקונו of a blacksmith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אחפנד engraved . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הקוקח
and a sorcerer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףשכמהו and he drilled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בקיו it was weakened . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ששת fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המיא
with her . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הווגב a hole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוח become powerful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רבגתנ loaded . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיעט
in its lid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותלדב the snorting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרחנ mules . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתיינדוכ
and you shall destroy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתדבאו from Netzivin (name of place) . . . . . . . . . . . . .ןיביצנמ of axes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אגרנ
that he placed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חנמד of the main blood vessels in the neck . . . . . . ןידירווב of iron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלזרפד
678 679 with a goat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אזיעב one who leads . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . גיהנה and rule over . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ודרו that was voted on . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןינמבש
UO?* E+ :טנ .טנ :חנ .חנ of conquering . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שוביכ to repeat it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינשמל of blood-letting (removes blood) . . . . . . . . . . . . הזקה not to . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתלבל be stron
he rode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היבכר
they were specified . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ובקנ
the fetuses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןירבועה
armor made of small rings . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוירש
mighty warriors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירובג
with his scepter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וטיברשב
the sharpness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אפרוח
of a knife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אניכסד
and prostitutes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונוזו
he is lying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירש
:זנ
in distress . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארעצב
princesses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונולגש
on the edge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמופא
that engraves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קייחד
in chariots . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תונרקב
to one who withholds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שבוכל
granted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יהנ
and refugee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טילפו
and he tears . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עזבו
(ךשמה) .הצ
:טנ-.ונ ןירדהנס
:הצ-.הצ ןירדהנס
# 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Magenta #27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Yellow 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Black 27705-EYAL