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Editions tEhila

L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr L’ange au fond de la pièce Examinons l’argument suivant : tout lecteur du récit de Quelle que fût l’intention Divine, elle impliquait bien Pourquoi le consentement de Pharaon serait-il si important Une chose paraît claire. Pour une r

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fêtes . Un jour, vos collègues, les anges du comité, et vous- une sorte de jeu de mots. » Il semble déçu d’avoir à expliquer sa
même apprenez que le Maître de l’univers voudrait créer petite plaisanterie. « Vous savez bien que D.ieu a réalisé toutes
une nouvelle et magnifique fête célébrant Sa délivrance ces plaies pour laisser partir les hébreux, et ensuite, il y a eu
miraculeuse des Hébreux de l’esclavage en égypte. Vous vous cette dixième plaie, n’est-ce pas ? Au cours de celle-ci, tous les
mettez tous immédiatement au travail en lançant des idées de premiers-nés des égyptiens moururent. Et les Juifs ? Ils furent
noms possibles. sauvés. Alors, on pourrait dire que D.ieu est, en quelque sorte,
passé au-dessus des premiers-nés juifs cette nuit-là, et qu’Il
L’ange à votre gauche propose le Jour de l’indépendance. la
plupart d’entre vous hochent la tête en signe d’acquiescement : ne les a donc pas tués. Vous saisissez ? Il a esquivé (pass over)
c’est joli, c’est court, cela va droit au but. Quelqu’un d’autre leurs premiers-nés ? Donc, appelons-la Pâque-Passover ! »
suggère : « Nous pourrions l’appeler le Jour de la liberté ! Vous vous seriez attendu à ce que bien peu de vos collègues
Qu’en pensez-vous ? » Un groupe d’anges approuve. Vous soient impressionnés par cette explication. Quel genre de nom
écrivez Jour de la liberté au tableau, juste en dessous de Jour est-ce là ? oui, bien sûr, c’est très bien que nos premiers-nés
de l’indépendance. aient été sauvés de la mort cette nuit-là, mais dans le processus
général, il s’agit juste d’un détail particulier concernant l’une
Mais, ensuite, un autre ange au fond de la pièce lève la main
et lance : « J’ai une bonne idée. Bien mieux que tous ces noms. des plaies. Un détail important, certes, car personne ne
appelons-la la Pâque (« Passover ») . C’est vraiment un nom souhaiterait que nos premiers-nés fussent tués. Néanmoins, il
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parfait ! » s’agit d’un détail, ne faisant pas référence à l’essence de la fête,
à son ensemble. Cela n’évoque ni la liberté, ni l’indépendance,
Vous dites alors, aussi poliment que possible : « Pourriez- ni la délivrance, ni la naissance d’un peuple.
vous nous expliquer ? Ce nom paraît étrange. Pourquoi
devrions-nous l’appeler la Pâque-Passover ? » Mais, imaginez ensuite que D.ieu décide effectivement
de choisir la suggestion de cet ange au fond de la pièce : le
L’ange au fond de la pièce reprend la parole : « Eh bien, c’est nom de Pâque-Passover remporte la compétition. Vous avez
du mal à croire à cette histoire, et, bien entendu, il ne s’agit
absolument pas d’un exercice mental, mais ni plus ni moins
2 Il s’agit d’une variation d’un exercice mental déjà présenté dans mon de la réalité. La Torah a effectivement ordonné une fête pour
livre La reine que vous pensiez connaître.
3 Passover est le nom anglais de la Pâque. Nous sommes contraints d’y célébrer notre Exode d’égypte, et, curieusement, cette fête a
faire référence, car il renferme un jeu de mots intraduisible en français. fini par s’appeler Pâque-Passover !
En effet, Passover peut se lire « pass over », ce qui signifie : « passer au- Remarquable. Comment comprendre cela ?
dessus » ou « esquiver ». Dans cet ouvrage, lorsque ce sera nécessaire,
nous nommerons donc la fête : la Pâque – Passover, afin de rappeler ce Peut-être le nom nous suggère-t-il d’ajuster quelque
sens caché et de clarifier l’explication de Rav Fohrman (N.d.T.).

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