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FantôME
                                                JoSEPH ET L’ExoDE
                                Quatrième Partie
              L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr                                                                                    voyage avant même de partir rejoindre ses frères.   que Joseph avait quelque peu connaissance des dangers qu’entraînait ce   employant hinéni, la Torah souhaite



                   lancera à votre poursuite… (Exode 14:4)

               Jusque-là, tout va bien. Mais, à présent, lisez la deuxième
             partie de ce verset. C’est ce passage-là qui m’a toujours tracassé :

                                       וֹלי ֵח־ל ָכ ְבוּ הֹע ְר ַפ ְבּ ה ָד ְב ָכּ ִא ְו

                      Et Je serai honoré à travers Pharaon et toute                                     CHAPITRE VIN g T -DEU x
                   son armée (Exode 14:4)

               Pardonnez-moi mon style peut-être un peu trop direct, mais
             ces paroles ne vous paraissent-elles pas un peu cruelles ? Voici                             LE TRIANgLE
             d.ieu, sur le point de détruire des centaines de personnes, et
             Il parle de l’honneur qui Lui sera fait grâce à leur mort ? Cela
             semble plutôt « inconvenant » de la part du tout-Puissant
             de tenir de tels propos. oui, c’est vrai que les égyptiens sont                  Joseph  passa  de  nombreuses  années  en  Égypte  en  tant
             les ennemis des Juifs, et c’est également vrai qu’il vaut mieux                que haut fonctionnaire égyptien, vice-roi de Pharaon. Durant
             qu’ils meurent plutôt que de les laisser capturer et asservir à                toute cette période, pourquoi n’a-t-il jamais envoyé de lettre à
             nouveau le Peuple d’Israël, mais quand même, c’est une chose                   sa famille ?
             de défendre les Hébreux en tuant leurs ennemis, et une autre                     Il s’agit de l’une des questions les plus déroutantes de la
             de retirer honneur et gloire de tout ce massacre. Pourquoi                     saga de Joseph. S’il aimait sincèrement son père, ce qui semble
             l’exprimer ainsi ?                                                             être le cas, pourquoi ne lui fit-il jamais savoir qu’il était sain
                                                                                            et sauf ? Juste une carte postale au moins : Cher Papa, je suis
             Mes créatures se noient et vous, cela vous inspire un chant ?                  en Égypte. tu ne le croiras jamais, mais je suis le bras droit
                                                                                            de Pharaon à présent. Le temps est magnifique. J’aurais aimé
               Eh bien, pendant longtemps, je n’en ai pas parlé. Je suppose                 que tu sois là. ou quoi que ce soit d’autre. Mais pourquoi
                                                                                            Joseph a-t-il maintenu un silence radio ?

                                                                                              Cette question a été discutée, à travers les siècles, par maints
               de  courage.  Pharaon  va  regretter  d’avoir  laissé  partir  les  Hébreux  et   commentateurs.  J’aimerais  attirer  votre  attention  sur  une
               percevra leur vulnérabilité dans le désert. il y verra donc une occasion
               de les ramener, ou de les recapturer. D.ieu « renforcera son cœur » ou       interprétation avancée par Rav Yoël Bin noun, un penseur
                                                                                                        5
               donnera à Pharaon le courage de réaliser ce désir. ainsi, en dépit des       contemporain .
               pertes subies par le monarque lors des plaies, il enverra, malgré tout, son
               armée poursuivre les esclaves en fuite.
                                                                                            5  Voir Megadim, volume 1, pages 20–31.

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