Page 493 - MZ004 Sejarah Dunia Yang Disembunyikan
P. 493

JONATHAN BLACK
              Perbedaannya dengan agama tidak mungkin lebih runcing lagi.
           Gereja tidak lagi menjadi sumber tepercaya terkait pengalaman
           spiritual. Filsuf Skotlandia David Hume menanyakan, dengan sinis,
           mengapa mukjizat selalu terjadi hanya pada waktu dan di tempat
           yang jauh sekali?
              Hasil dari semua ini adalah bahwa
           tolok ukur dari apa yang nyata. Dunia batin mulai tampak seperti
           sekadar releksi gelap atau bayangan dari yang ada di luar. Dalam
           pusat perdebatan ilsafat, antara idealisme dan materialisme,
           idealisme telah dominan sejak permulaan ilsafat. Seperti yang
           sudah kita nyatakan, ini barangkali bukan karena mayoritas orang
           telah mempertimbangkan pendapat kedua pihak lalu mendukung
           idealisme, melainkan karena mereka telah mengalami dunia dengan
           bentuk kesadaran yang idealistis.
              Sekarang sebuah pergeseran yang menentukan terjadi yang ber-
           pihak pada materialisme.
              Kita bisa memandang Dr. Johnson, penulis kamus bahasa Inggris
           pertama, sebagai seorang tokoh perubahan. Ia seorang Kristen saleh
           yang menyepakati keberadaan hantu dan pada satu kesempatan
           mendengar ibunya menjerit memanggilnya dari jarak seratus mil
           lebih, padahal ia merupakan salah satu dari rasul pandangan hidup
           akal sehat yang merupakan ilsafat yang berlaku pada hari ini. Pernah,
           selagi berjalan menyusuri sebuah jalan di London, ia ditantang
           untuk menyangkal idealisme ilsuf Uskup Berkeley. Ia menendang
           sebongkah batu di pinggir jalan dan berkata, “Aku menyangkalnya
           begitu!”
              Cara baru dalam memandang segala sesuatu ini sangat buruk bagi
           agama. Jika alam mematuhi hukum-hukum universal tertentu yang
           membentang di sepanjang jalur yang lurus dan dapat diprediksi,
           maka ia tidak peduli akan nasib manusia. Hidup, sebagaimana
           dijelaskan oleh homas Hobbes, adalah sebuah peperangan semua
           melawan semua.

           GURUN EROPA TENGAH setelah Perang Tiga Puluh Tahun menjadi
           gurun spiritual dunia Barat. Adalah mungkin, bila Anda mau berpikir,
           untuk memandang kemerosotan agama dengan kegembiraan yang


           482

                                                         pustaka-indo.blogspot.com
   488   489   490   491   492   493   494   495   496   497   498