Page 547 - MZ004 Sejarah Dunia Yang Disembunyikan
P. 547

JONATHAN BLACK
                 “Lebih adil? Lalu, bagaimana kita bisa tahu, mungkin
              itulah keadilan? Dan, kau tahu, itulah yang pastinya sudah
              kulakukan,” jawab Svidrigailov, dengan senyum samar.
                 Jawaban mengerikan ini mengirimkan gelenyar dingin ke
              sekujur tubuh Raskolnikov.


              Demikian pula dalam DzF #SPUIFST ,BSBNB[PW, ketika Ivan meng-
           alami mimpi buruk saat ia didatangi oleh Iblis, baik Ivan maupun
           pembaca memercayai bahwa ini hanyalah khayalan. Dostoyevsky
           sedang memberi tahu pembacanya bahwa iblis dapat menyelinap
           memasuki dimensi material. Tidak ada penulis lain yang begitu
           kuat dalam menyampaikan tentang arus bawah tanah kejahatan
           yang mendesak naik pada paruh kedua abad kesembilan belas.
           Karyanya diresapi dengan suatu kesadaran akan hubungan penting
           dengan dunia lain yang misterius, yang beberapa di antaranya bagai
           neraka. Ada juga ekstremisme spiritual, kesadaran bahwa tidak ada
           jalan tengah, bahwa jika Anda tidak berlari menganut yang paling
           spiritual, iblis akan mengisi kekosongan itu. Mereka yang berusaha
           mengikuti jalan tengah tidak akan ada di mana pun.
              Sebagaimana Swedenborg, ia mengharapkan datangnya sebuah
           era baru, tetapi dalam kasus Dostoyevsky, hal ini muncul dari ke-
           sadaran akan sejarah yang sangat khas Rusia.


           “SETIAP HARI AKU pergi hutan kecil,” tulis penyair Nikolai Kliuev
           dalam sepucuk surat kepada seorang teman, “dan duduk di sana di
           dekat sebuah kapel kecil dan pohon pinus tua. Aku memikirkanmu.
           Aku mencium matamu dan hatimu .... Oh, ibu belantara, Surga
           roh .... Betapa penuh kebencian dan hitam tampaknya semua dunia
           yang katanya beradab dan apa yang akan aku berikan, Golgota apa
           yang akan aku tanggung, agar Amerika tidak akan mengganggu pada
           fajar berbulu biru itu, di atas gubuk dongeng itu .... Kristen Barat
           di antara mereka yang anugerah cerobohnya pada dunia harus kita
           anggap rasionalisme, materialisme, teknologi yang memperbudak,
           ketiadaan semangat dan tergantikan oleh humanisme sentimental
           yang sia-sia.” Ini adalah perspektif Rusia.
              Kristen Ortodoks telah mengambil jalan yang berbeda dari


           536

                                                         pustaka-indo.blogspot.com
   542   543   544   545   546   547   548   549   550   551   552