Page 30 - ENS - PROYECTO FINAL - Revista

C R I S T I A N I S M O

C O M O R E L I G I Ó N

E M E R G E N T E

P O R J O H A N A S Á N C H E Z

¿Qué opinas del concepto religión? ¿Cómo te
sientes al hablar de ésta?

—Hablar de religión siempre ha sido una cuestión
compleja y polémica; a pesar de su conexión
con la búsqueda de trascendencia humana, el
aspecto religioso ha estado ligado históricamente a
conflictos y a las más grandes muestras de
intolerancia, racismo y discriminación. Con el
devenir de la ciencia moderna y los avances
tecnológicos, no era extraño augurar el fin de las
explicaciones arcanas y sobrenaturales. A pesar de
los avances en la biología y en el entendimiento de
las funciones superiores en el cerebro humano, a
pesar del desarrollo de la ciencia y el avance de la
educación, el pensamiento religioso persiste. Si
escarbamos lo suficiente en la mente humana, la
búsqueda del sentido de las cosas estará siempre
presente. Somos buscadores de sentido.—

¿Siempre fuiste una persona "religiosa"? " S E N S I B I L I Z A C I Ó N

A L A D I V E R S I D A D "
—Hace veinte años, justo a los pocos meses de haber
iniciado mi educación secundaria, descubrí, lo que
entonces pensaba eran, las maravillas del
positivismo científico. Mi yo de doce años Nos puedes decir un poco acerca de ¿qué es la
pregonaría, durante las próximas seis vueltas 'iglesia emergente'?
alrededor del sol, una postura secularista,
cientificista y antirreligiosa, convencido de que, al —Claro. La iglesia emergente es un movimiento
final de todo, la ciencia siempre tendría las cristiano que surgió a finales del siglo 20 y
respuestas para las preguntas, cualquiera que estas principios del siglo 21. Según Mobsby el término
fuesen. En ese entonces jamás habría imaginado que, "iglesia emergente" fue utilizado por primera vez en
en dos décadas, una de mis más grandes pasiones 1970, cuando Larson y Osborne predijeron un
sería el estudio del fenómeno religioso y sus efectos movimiento caracterizado por: misión contextual y
en la vida de las personas. Con el comienzo de mi experimental; las nuevas formas de la iglesia; la
formación como antropólogo, inició también un eliminación de las barreras y la división; una mezcla
largo camino de sensibilización a la diferencia y a la de la evangelización y la acción social; atención a la
diversidad, así como un hambre que no conocía, de experiencia y la tradición; la ruptura de las
intentar entender al otro.— distinciones clero / laicos.—