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Djasabra 5 di Yüni 2021
16 Djarason 9 yüni 2021
Papa Francisco:

Semper nos por konta ku orashon di Hesus

Pa Mercedes de la Torre
Den e Oudiensia General Hesus ta kontinuá na resa pa-
di djarason 2 di yüni, Papa sobra “amor di Hesus,
Francisco a destaká ku “sem- ornan, inkluso e su kaidanan”. orashon di Hesus, pa kada
per nos por konta ku orashon “Ku su aktitutnan i ku e un di nos no ta stòp”.
di Hesus”. testimonio di su orashon “Esaki nos mester hiba
Despues di saludá e nu- perseverante, Hesus ta semper den e memoria. He-
meroso fielnan reuní den e revelá su mes komo mae- sus ta resa p’ami , e ta resan-
patio di San Dámaso di Vati- stro i amigu. E, apesar di er- do awor dilanti Tata i ta laga
kano, e Tata Santu a dediká ornan i kaidanan di su disípu- mira e heridanan ku e ta kar-
su katisashi na e tema: “Hesus lonan, ta spera ku pasenshi ga kuné pa laga Tata mira e
komo modelo i alma di tur nan kombershon i ta roga pa preis di nos salbashon, e amor
orashon” i a splika ku “e de- nan na Tata, p’asina ku nan ta ku E tin pa nos. Den e mo-
sishonnan grandi den e mishon keda banda di djE den e prue- mento akí kada un ta pensa,
di Hesus ta ku semper e ta bai banan i no ta pèrdè e fe.”, den e momento akí Hesus ta
ku un orashon intenso, ku e Papa a atvertí. resando p’ami? Sí. Esaki ta
orashon prolongá”. Ta pesei, e Tata Santu a un gran seguridat ku nos
“Semper den e momento para ketu den algun página di mester tin”, el a añadí.
ei, tin orashon. E prueba di fe e Evangelio ku “ta revelá nos Di e moda akí, Papa a
akí parse un meta, pero en e importansia di orashon den afirmá ku “orashon ta e úni-
kambio e ta un punto di salida bida di Hesus i den su relas- ko fuente di lus i forsa” pa
renobá pa e disípulonan, pa- hon ku su disípulonan” i a loke “ta nesesario resa mas
sobra, for di e ora ei, e ta man- añadí ku “Hesus ta e modelo Papa Francisco. intensamente, kada be ku e
era si Hesus lo a subi un tono perfekto i esun ku ta resa: E kaminda bira mas stèil”.
den su mishon, papiando abi- ke pa nos siña na resa man- sobra ta Su orashon ta loke ta i e episodio di Transfigurashon. Ta pesei, e Tata santu ta
ertamente di su pasioìn, mor- era E i ta siña nos ku su pala- hasi ku nos humilde petishon- “Di e rápido rekorido akí invitá pa no lubidá ku “loke ta
to i resurekshonìn”, Papa a branan i ku su ehemplo”. nan sea efikas i ta yega te na dor di e Evangelio, nos ta de- sostené kada un di nos den
afirmá. Ademas, Papa Francisco shelu”. dusí ku Hesus no ke pa nos bida ta orashon di Hesus pa
Den e liña aki, e Tata San- a suprayá ku “Hesus ta sigurá resa manera E ta resa, sino ku kada un di nos, ku nòmber i
tu a indiká ku “kontinua- nos ku, maske nos ta sinti u Den e sentido akí, e E ta sigurá nos ku, aunke nos fam, dilanti Tata, lagando E
mente ta bolbe aparesé den nos orashonnan ta bashí òf in- Pontífise a komentá algun intentonan di orashon sea ko- mira e heridanan ku ta e preis
bida di Hesus e orashon na efikas, E no ta bandoná nos, pasashi di e Evangelio di San mpletamente bashí i inefikas, di nos salbashon”.
fabor di su amigunan” i a E ta semper na nos banda. Lukas. Manera e elekshon di semper nos por konta ku su “No lubidá: Hesus ta re-
agregá ku “tin be e apòstel- E ta resa den nos i ku nos. E e diesdos apòstelnan despues orashon. Nos mester ta kon- sando p’ami. Awor? Awor.
nan ta kombertí den motibu di ta intersedé na nos fabor i ta di pasa henter anochi den siente: Hesus ta resa p’ami”, Den e momentonan di prue-
preokupashonìn, pero Hesus, enkurashá nos pa ku nos ta orashon; e Último Sena ora E el a indiká. ba? Sí. Den e momento di
asina manera El a risibí nan di perserverá den orashon, prin- ta bisa Pedro ku El a resa pe Despues, Papa a improvisá piká? Tambe den e momento
Tata, asia e ta karga nan den sipalmente den e momentonan ora E ta bisa Pedro ku El a resa pa destaká ku inkluso si un ei Hesus ta resando p’ami”,
su kurason, inkluso den su er- mas difísil di nos kaminda, pa- pe p’asina ku su fe no ta floha; persona a kometé hopi piká, Papa a konkluí.

Kua ta e diferensia entre un diákono transitorio i un permanente?

Philip Kosloski - sia: obispu, presbítero i pa “sirbi i no ser sirbí”. ministerionan, mester ta un sir- ministro ordinario de la sagra-
Lo normal ta ku un diákono. Diákononan ta or- Henter Iglesia ta yamá dor di bidó den un Iglesia di servisio. da komunion y selebrando
diákono transitorio ta ko- dená komo signo sakra- Kristu pa sirbi i e diákono, den E promé órden boutismo, selebrando matri-
mbertí den saserdote, miéntras mental na Iglesia i na e virtut di su ordenashon sakra- Diakonado ta e promé monio i entiero pafó di misa),
ku un diákono permanente, mundu di Kristu, ku a bini mental i atraves di su diverso “órden” den e sakramento di manera den e múltiple servi-
por lo general, no ta bira e sagrado órdennan i, pa es- sionan ministerial di e bida pa-
Tin dos manera di kumpli nan yamá na saserdosio, e rokial i diosesano.
ku e órden di diákononan den ta e promé órden ku nan ta Hendenan hòmber kasa
Iglesia katóliko. Un forma ta risibí. por ser ordená den e diakona-
komo diákono “transitorio” Tur hende hòmber riba e do permanente.
i e otro ta komo diákono “per- kaminda di saserdosio Den e kaso akí, un
manente”. mester ser ordená promé diákono permanente sem-
Den okashonnan, e obispu diákono. Esaki ta ser de- per lo ta diákono, aunke, den
ta ordená tantu e diákono nominá diakonado “transi- sirkunstansianan eksepshonal
transitorio komo esun perma- torio”, pasobra e ta marka (hopi be despues di morto di
nente den e mesun seremonia, un transishon na saser- un esposa), e por ser ordená
lokual por difikultá diferensiá dosio. saserdote si e obispu
nan. Sin embargo, no tur konsed’é un pèrmit spesial.
Pa kuminsá, e Konferen- diákono ta bira saserdote. Vokashon di diakonado
siá episkopal katóliko di Es- Algun hende hòmber ta permanente ta un yamada es-
tádos Unídos ta ofresé un yama dor di Dios pa sirbi Ig- pesial den Iglesia i ta kontinuá
definishon kòrtiku di e figura lesia di un forma ku no ta im- siendo un kaminda poderoso
di e diákono i su papel par- pliká saserdosio. di grasia pa e hendenan hòm-
tikular den Iglesia: E diakonado perma- ber akí ku ta deseá na sirbi
Un diákono es un ministro nente akí ta un ministerio Iglesia sin kombertí nan mes
ordená de la Iglesia katóliko. di servisio, tantu litúrgiko den saserdote.
Tin tres grupo, òf “órden”, di (prinsipalmente atraves di
ministronan ordená den Igle- predikashi, aktuando komo