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Diabierna, 29 di April 2022|34

12 Djaweps 28 aprel 2022
Djasabra 23 di Aprel 2022
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Padrino i Madrina

Den nos pueblo e asuntu mayornan, òf den otro kaso e un señora generalmente di sier- madrina di un mucha, ku ta
di padrino i madrina ta hopi Pastor òf e persona hi ta at- to edat, ku, bon bisti, kasi sem- bai risibí, lo por yuda ku Pa Konfirmashon si tin
mas importante ku na hopi ministrá boutismo ta nombra per na estilo bieu ku su pèchi ku maske ta un par di sapatu òf padrino ku madrina?
otro parti di mundu. Kiko ta Padrino i / òf madrina ku boton òf broche di oro, ta kar- hanskun den tempu difísil E kanon no 892 ta bisa ku
padrino i madrina? E palabra mester ta apto i tin intenshon ga e yu den un paña manera un ekonómikamente. Esei ta e “te asina leu ku ta posibel e
mes ta duna un idea padrino di para komo tal, sèrbètè largu tur na kanchi òf nifikashon di “padrino/mad- konfirmando (esun ku ta risibí
tin algu 2.E padrino/madrina bòrda. Esaki ta un pida, yam’é rina”. Ta e mucha ta bai risi- konfirmashon) mester tin un
di haber ku tata (padre) i mester a kumpli dieseis aña di si bo ke, un pida folklor religio- bí. Ta e ta risibí Kurpa i padrino (òf madrina), kende
madrina ku mama (madre). edat, a no ser ku obispu a dis- so pero no tin base den Sanger di Hesus i su mayor- mester perkurá pa e persona
Na hulandes nos ta papia di - idí otro kos, òf ku esun ku ta enseñansa di Iglesia nan ku a eduk’é ta kompañ’é konfirmá por komportá su mes
peter en meter” (pater i mat- atministrá boutiso ta haña ku Pa Promé Santa Komunion na un momentu solèm asina, manera un testigu di Kristu
er) of nan dos huntu ta “peet- tin motibu sufisiente pa aktua tabatin tambe sea yaya, òf meskos ku kualke otro amigu Hesus i kumpli fielmente ku
ouders” indikando asina ku ta di otro manera, kualkier miembro di famia ku ta òf famia. No tin lugá pa obligashonnan di e sakramen-
trata di “mayornan di un per- 3.E mester ta katóliko, kompañá e mucha pa bai risibí. padrino ni madrina aki. tu aki.
sona”. konfirmá i a risibí promé San- Pero ningun momentu so no Preferibel laga e mama i E mes eksigensianan ku tin
Puntra un hende den pueb- ta Komunion kaba i mester ta tabatin asuntu di padrino ni mad- tata risibí huntu ku nan yu pa pa padrino/madrina di boutis-
lo kiko kier men ser padrino hiba un bida di fe i ta hiba un rina, ta kompañante simplemente asina henter famia ta partisipá mo ta konta pa konfirmashon
òf madrina i e kontesta sin fal- bida ku ta pas na e loke e ta e hendenan ei ta huntu ku mama i bira mas un ku otro na mo- tambe. (Canon 893 § I) Has-
ta lo ta: pa ora e mayornan no tuma riba dje, i tata.. mentunan grandi asina. Tur ta e siguiente § 2 ta bisa ku ta
t’ei òf no por pa nan kuida e 4.E no mester ta someté na Nos tin e idea ku algun gai sobra ta fantasia, sin base preferibel tuma pa padrino/
ihá. Nan ta rekonosé ku tin un ningun pena Kanóniko (kas- bibu lo a pensa ku un padrino/ den enseñansa di Iglesia. sigui lesa pag.15
responsabilidat anto hopi tigu di Iglesia manera p.e. ek-
grandi mes. skomunion),
Nos por ripara esei tambe 5.E no por ta mama òf tata
den e kustumbernan bieu man- di esun ku tin di batisá.
era di parti tarheta di boutis-
mo ku un depchi lombra eplak Den e siguiente § 2 ta pará
riba e tarheta. Ta responsabil- ku si e padrino òf madrina ta
idat di madrina esei tabata. pertenesé na un komunidat no
Masha tempu e kos ei no ta -katóliko, anto mester tin un
eksistí mas, pero tabata un padrino òf madrina katóliko
kos grandi ku e madrina ta ku ta para huntu i esun no-
kuminsá mustra su responsa- katóliko ta wòrdu konsiderá
bel ku e ta, ademas di e re- komo testigu.
galito pa e ihá mes.
E tempunan aya padrino Tin anto un interes grandi
ku madrina tabata hende ku di parti di Iglesia pa mantené
ta imponé rèspèt. No ta poko e institushon di padrino i mad-
bia mamanan ta manda nan yu rina, komo algu sagrado i tam-
serka padrino òf madrina pa be importante.
haña un skual, un rébusak,
ora e mucha faya, tambe Pa nos pueblo esaki no ta
mester a bai mustra rapòrt di nada nobo i ta segun nos man-
skol na padrino i madrina. era di pensa mes tambe. Pa
Kier men anto nos tabata nos pueblo padrino/madrina ta
tuma e asuntu aki hopi tia se- keda importante.
rio i esei Iglesia mes tambe Nos por mira ku pa Iglesia
tabata hasi, maske ta di otro mes tambe. Den kódigo ante-
manera. rior di leinan di Iglesia katóli-
Iglesia konosé padrino i ko (vigente te 1983), nos
madrina solamente pa bout- tabatin un kanon 1079, ku ta
ismo. Hasta tin eksigensia ken mustra ku ser padrino òf mad-
por ta padrino i/òf madrina. rina tabata un impedimentu, un
Den lei, canon 872 ta pará strobamentu, pa nan por kasa
“En kuantu posibel mester ku nan ihá, meskos tambe
duna un hende ku ta wòrdu esun ku a ofisiá e boutismo
batisá un padrino òf madrina, (laiko) Esaki pa motibu di e
i esun(nan) ei mester asistí laso spiritual partikular ku ta
esun ku ta bai batisá den ini- krea den e mucha i padrino/
siashon kristian i si ta yu madrina (kanon 768).
mucha chikitu ainda, huntu ku
e mayornan, nan ta ofresé pa Padrino/madrina pa
boutiso i tambe yuda pa esun Promé Santa Komunion?
ku ta wòrdu batisá hiba un
bida kristian di akuerdo ku su No ta muchu tempu pasá
boutiso i kumpli fielmente ku ku a bin introdusí asuntu di
e responsabilidatnan mará na padrino òf madrina pa promé
esei. Santa Komunion. Esaki ta algu
totalmente nobo. Nos no sa
Kanon 874 § 1 ta mus- tampoko ki dia i ken a bini ku
tra kiko ta nesesario pa ta e idea robes aki.
padrino òf madrina: Den nos kustumber di
ántes tabatin pa boutismo loke
1.Esun ku tin di batisá, su nos ta yama e “Yaya”, ku ta