Page 19 - 20170729
P. 19

19

     Achtergrond                          want de creolisering is van alle tijden en gaat altijd door. Van Beek brengt met haar onder- zoek eigenlijk een positieve boodschap, ook al plaatst ze kri- tische kanttekeningen bij de ontwikkelingen. Mensen en ge- meenschappen passen zich na- melijk altijd weer






                                      De katholieke kerk had veel invloed op de gemeenschap van Rincon.

                                          cultuur verdwijnt, het wordt misschien zelfs wel verrijkt door de verschillende etnische en culturele invloeden. Omdat veel mensen vrezen dat er een verarming optreedt doordat de eigen cultuur in de verdrukking komt, stelt Van Beek dat nieuwe bewoners in aanraki










                                          dreigt een afgedwongen creoli- sering. De aanpassing, bijvoor- beeld in wetgeving over ethi- sche kwesties, zal weerstand op- roepen, maar de gemeenschap zal ook dit weer verwerken. Dat toont de geschiedenis van Rin- con aan en Van Beek heeft dat in haar thesis










                                          houden in een gemeenschap die zich steeds blijft aanpassen (creoliseren). Ze wijst erop dat in een globaliserende wereld de aanpassingen steeds normaler worden. Door het vervagen of zelfs verdwijnen van grenzen wordt de hele wereld eigenlijk een gecreoliseerd do







    Zaterdag 29 juli 2017 Krioyo-cultuur begint in Rincon  De kleine protestantse kerk met in verte de veel grotere katholieke kerk.    FOTO’S GIJS VAN DEN HEUVEL  stichtte parochies en bouwden een kerk in Rincon. De creolise- ring werd door de Nederlandse invloed in die periode afge- dwongen. Na de afs

















    Zaterdag 29 juli 2017                 Nederlandse koloniale institu- ten hadden een belangrijke in- vloed, maar de gemeenschap in Rincon zette ook eigen sociale instituten op. Die taal-, religieu- ze en culturele elementen maakten dat de cultuur in Rin- con creoliseerde door steeds weer nieuwe eleme






                                  ringsproces in de periode 1816-  2010? Rincon, de bakermat van de Bonairiaanse cultuur, is het hart uit de titel van de thesis die uit haar onderzoek voortkwam. Omdat daar de eerste mensen zich vestigden, daar de slaven woonden en daar het ‘echte Bo- naire’ ontstond, wa
                  innemen voor de onderzoekster . Dit dorp, de bakermat van
                eiland, en in het bijzonder Rincon, blijft een bijzondere plek
                    haar thesis ‘The forming of a community in the heart of the
               In oktober komt Julisa van Beek weer naar Bonaire. Het
                   de Bonairiaanse cultuur , koos ze uit als onderwerp voor
                      Dutch Caribbean’, waarmee ze in oktober 2013 de titel
                        behaalde aan de faculteit History , Culture and van Master in History of Society (maatschappijgeschiedenis) Communication. Professor Alex van Stripriaan was niet alleen haar begeleider , hij was tijdens een bezoek aan Rincon degene die haar op de mogelijkheden wees.  Door  Gijs



























     Achtergrond             Dia di Rincon is op 30 april een algemeen feest geworden, maar de basis wordt niet vergeten: de  lands vertalen als creools. En rioyo is een begrip voor dan denken veel mensen al snel iedereen die meer dan aan de eigen taal van de eilan- een paar dagen op Bo- den, want het P









     18                       simadan, het oogstfeest.  ulisa van  J Beek (27) is de dochter  van een  ‘Rincoero’  als vader en  een Euro-  pees- Neder-  landse moe-  der. In 2013  behaalde zij  haar Master-  aan diploma de Erasmus Universiteit Rotterdam in de studie  Dutch Caribbean. Het  op Bonaire  2
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24