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Djasabra 12 di Febrüari 2022
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12 Djárason 16 febrüari 2022
Dikon ta pone renchi di Kasamentu den e dede di renchi?

Bo sa dikon nan ta pone e algu òf pa idka ku mester sigui aseptashon. I naturalmente
renchi riba dia di matrimonio lesando e hilu di Twitter. I yudansa di Dios, kende riba e
den e dede di renchi di e es- Hesus tabata us’é pa ek- dia di Kasamentu a pidié su
posonan? E tin hopi di aber ku spulsá demoñonan. Mas. yudansa. Dios no ke pa nos ta
nifikashon di Matrimonio. Vas 3.Awor purba di hisa e fuerte, E ke pa nos ta débil,
a flipar ku e nifikashon, mi ta dede mei mei òf e dede di presisamente manera nos
konta bo den e dokumento kurason. Muchanan ta yam’é mester. Ya San Pablo a bis’é:
akí. e “dede palabrota”. Esta ku- “Mi ta kontentu ku mi debilidat
Ora mi ta prepará e sele- rioso ku e dede ku ta bai (…) pasobra ta ora mi ta den
brashon di e sakramento ku e direktamente na e kurason ta debilidat, e ora ei mi ta fuerte”.
novionan mi ta gusta hasi nan sirbi pa bisa e hendenan pa Esaki si, tampoko ta bale la
e pregunta akí. Dikon e renchi hala kita. Mi ta suponé ku pena duna èksküs den ku bo ta
den e dede di renchi? Si tin esun ku ta hasié ta hasié “di débil pa no kambia. Kambia i
kontesta hopi be e ta normal- kurason”. Laga nos sigui. kombertí bo mes di lo negativo
mente: “Pasobra e ta e dede 4.Nos ta bai na salta un ta un signo di amor pa e otro.
ku ta konektá direktamente ku dede i ta bai hisa e penk òf “Ami ta asina”. Si, klaro, pero
e kurason!”. Mi ta bisa nan ku dede pikiña. E tambe ta sim- Pader Patxi Bronchalo bo ta demostrá orguyo si bo ta
esaki ta e kontesta noña, i ku pel. Ku e dede aki muchan- den salú i den enfermedat, i asi- nan di kasamentu? Eksak- konformá bo mes ku no kam-
e dede ku ta bai direktamente an muhé ta seya promesanan na stima bo i respetá bo tur dia to. Aliansanan. bia un rasgo malu òf no diskul-
na e kurason yama … dede di super amiga pa semper, i di mi bida”. Ó sea, den bon i den Mi ta gusta bisa e es- pa bo mes nunka.
mei mei òf di kurason! Sorpre- un persona ku poko bon malu. E ta fuerte. Asina nos posonan ku ora nan tin un No lubidá esaki. Amor ta
sa. Konosementu desblòkiá. manera ta lag’é hisá na ora di mester ser stimá i stima. difikultat i ta poko difísil sti- pashonante, pero ta rekerí
Pues kua ta e kontesta? Mi bebe di un kèlki bòl. Nos fal- Stima ta siña na risibí e otro i ma otro pa nan mira e ren- firmesa den amor, i amor firme
ta bisa nan ku nos ta bai hasi ta únikamente un dede. siña na entrega bo mes p’asina chi. I ku ora nan tin un prob- ta esun ku ta siña na aseptá e
un wega. Boso ku ta lesa esa- 5. Esun di renchi òf anu- ku e otro ta risibí bo. Den for- lema pa pidi pordon (pro- debilidat propio i na stima esun
ki tambe ta bai hasié. Nos ta lar. Purba na his’é ku moke- talesa i den debilidat. Ora esaki nunsiando e palabra) i ade- di e otro persona. Asina ta posi-
bai sera e moketa i ta bai ta será. Kisas bo no ni por. I sosodé tur kos ta bai bon. Ora mas pa mutuamente sunchi bel ku amor sea pa henter bida.
hisando e dedenan. Únika- pakiko e dede aki ta sirbi? Ni un parti ta faya e kos ta komp- e dede anular ku e renchi Laga nos siña e hóbennan esa-
mente un pa un pa mira si bo pa bisa ku tur kos ta bon, ni liká. Nos mester profundisá den señal di venerashon i ki. Matrimonionan: sea lus.
ta kapas pa his’é i kua bo a pa señalá, ni pa bisa nan pa kada be ma i madurá den e for- amor. I te aki e splikashon. Mi ta
lanta ku mas fasilidat. hala kita ni pa hasi promesan- ma di stima otro. Matrimonio ta E debilidat ta bai na ko- spera ku boso a gust’é, ya boso
1.Nos ta kuminsá ku e an. E dede anular no ta sirbi un Aliansa pa semper, den lo mpañá nos henter nos bida. sa, resa p’ami
dùim. Dede ariba i dede abou. pa nada. Bon e ta sirbi pa un próspero i den lo atverso. Bo sa Nos kondishon humano ta
Fásil no? Nos tur por. Hopi be kos: pa e esposonan tin e nòmber ku nan ta duna e renchi- débil, esaki ta rekerí Pader Patxi Bronchalo
nos ta usa e dede aki pa bisa renchinan ku nan ta entregá
ku tur kos ta bon òf ku tur kos na otro riba e dia di kasa-
tabata un desaster. Hóbennan mentu. Hesus su posishon tokante di separashon
boso por us’é pa bisa boso
mayornan en puntonan di I dikon e dede aki? Pa- Den evangelio di San Lukas
rapòrt den yüni. Laga nos sigui. sobra e ta e dede débil! Ni (17:5-6) nos ta lesa ku e apòstel-
2.Nos ta sigui ku e dede sikiera bo por his’é su so. En nan a pidi Señor Hesus: “Hasi nos
índise. Tambe fásil pa hisa, no? bèrdat “anular” tin di aber fe krese.” Anto Señor a bisa nan:
Ta usa e dede aki pa mustra etimológikamente ku “anulá”. “Si boso fe tabata mes grandi ku
un kaminda, pa akusá un per- Ta pone e renchinan di Mat- un pipita di mòster, boso lo a bisa
sona, pa laga mira ku bo sa rimonio den e dede akí e palu grandi aki: ‘Sali for di tera
p’asina ku esposonan no ta ku rais ku tur i planta bo mes den
kontinuashon pag.11 lubidá ku ta den debilidat ta laman’ i e palu lo a tende di boso.
kaminda mas nan mester sti- Hesus tabatin un bista kla to-
kuminsá riba e dia di nos Bout- ma otro. Einan ta kaminda kante fe i ponementu di esaki den
ismo, manera nos tabata inko- nos tur mester ser stimá. Esun práktika, I hopi biaha nos ta lesa
rporá na Kristu i lo terminá na ku stima nos poko, ta stima i konkluí ku tabata trata tambe
final, kompartiendo su destino nos únikamente pa lo positi- situashonnan den komunidat ka-
ya den e bida definitivo. E mira- vo: dor di ta fuerte, simpáti- minda nos por skucha su bos
da akí pa ku nos futuro ta in- ko i generoso. Pero esun ku krítiko ku tabata ankrá riba hus-
fluensiá den nos estilo di bida i stima nos pa nos miserianan, tisia di Dios. Nos ta ban pa un mester a keda kibrá i a sigui haber ku e liñanan di separas-
lo laga nos buska balornan ku pa nos debilidatnan, pa nos ehèmpel: separá i ekspulsá hende un ban pa regionnan ko- hon entre puro i impuru. Tal lími-
ta bale la pena na final, no es- defektonan? Únikamente for di un grupo òf komunidat. mpletamente bandoná i des- tenan no por eksistí pa Dios.
nan ku ta alabá nos durante e esun ku stima nos di bèrdat. Pakiko leprosonan mester a olá. Malesa di hende no ta un
kaminda. Matrimonio ta pa henter keda ekspulsá for di sosiedat? Ku Hesus a drenta den kastigu òf maldishon di banda
E Eukaristia ku nos ta sele- bida, ta pesei e ta masha se- Esaki ta papia pa su mes: natu- kontakto ku e parianan ta di Dios.
brá al ménos kada djadumingu rio. Pa stima otro henter bida ralmente pa motibu di peliger di mas ku djis un akto di ko- No solamente leprosonan
ta esun ku ta bai siñando nos e ta rekerí na siña na stima e kontagio. mpashon. Ta trata di krítika tabata keda rechasá dor di nan
sabiduria akí i, alabes, esun ku otro den e debilidat. Bo ta riba un sosiedat den kua kontemporáneonan. Ménos
ta dunando nos forsa pa e ka- kòrda e palabranan ku novi- E di dos motibu tabata di ín- hendenan tabata biba sin amplio e destino aki tabata toka
minda: “ Esun ku kome mi karni onan ta pronunsiá dilanti e dole religioso. E enfermedat pues ningun interes pa e bienes- tambe otro infelisnan. Den boka
i bebe mi sanger tin bida eter- saserdote den e momento den tabata keda interpretá komo tar físiko, mental i spiritual di pueblo e dicho tabata zona:
no i Ami lo lant’é for di morto kua nan ta kombertí den es- kastigu pa un òf otro piká. E en- di otro. Na mes momentu e ‘kuater por konta komo pareu
riba e último dia”. posonan? “Ami, N, ta risibí fermo mes tabata wòrdu mirá akshon di Kristu tabata un na un hende morto: e paralíti-
Kada be nos ta kome e bo, N, komo esposo/a i mi komo un hende maldishoná. Ku infrakshon intenshonal di e ko, e siegu i esun sin yu’. Nos
simia di bida eterno, pasobra ta entrega mi mes na abo i ta yudansa di tur sorto di preskrip- stipulashonnan religioso. Ku por komplementá e lista ku hen-
nos ta kome Kristu mes, ku ya primintí di ser fiel na abo den shonnan religiosamente detayá e e aktuashon chokante aki, denan di nos mes tempu ku ta
ta den bida definitivo, ku TA e prosperidat i den atversidat, separashon di e ‘outcast’ a keda Hesus kier a mustra bon kla biba den un situashon di sepa-
bida eterno definitivo. reglá. E lasonan ku kas i famia ku E no tabata ke nada di rashon.