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12 Djaluna 21 sèptèmber 2020 Djasabra 19 di Sèptèmber 2020

DI BINTISINKU DJADUMINGU SIKLO A

Promé Lektura : Isaias 55, 6-9

Salmo : Salmo 145, 2-3. 8-9. 17-18
Di dos Lektura : Filipensenan 1, 20c-24. 27a
Evangelio : Mateo 20, 1-16a

manera e doktornan di lei di
“E lógika di Dios no ta e evangelio.
nos lógika” Pa reflekshoná: Nos ta
Idea prinsipal: E lógika vulnerabel pa yalusí i envid-
di Dios no ta nos lógika. E ia? Nos ta dispuesto pa alabá
lógika di Dios ta miserikòr- bon resultado di otronan, pa
dia. E lógika humano ta “tan- alegrá pa e kualidatnan ku
tu pa ora”. otronan tin?
Resúmen di e mensahe: Nos ta kristiannan di suel-
Salbashon no ta ser duná na do, òf nos ta traha únikamente
hende den konsepto di kon- tratando di alegrá Dios? Nos
trato bilateral, di hustisia le- ta konsiderá salbashon komo
gal, sino di miserikòrdia i un kontrato bilateral, di hus-
amor di Dios. Ku, pa méri- tisia legal, òf komo grasia?
tonan, einan tin esnan di He- Pa resa: Señor, ku mi ko-
sukristu. Di bèrdat, hende mprondé bo lógika dibino, ku
mester kolaborá. Nos no ta ta esun di miserikòrdia. Saka
sigui e protestant Luter den di mi pechu e kurason di pie-
esaki. dra i vigilante, i dunami un
no meresé esaki?”. Hesus ta nan”. E kestion ta si nos tin pago. Nos no ta proyektá kurason habrí pa Bo lógika
Puntonan di e idea prin- duna nos, no un lès di husti- bon kurason òf nò. Tin be nos nos kálkulonan i nos p’asina ku mi por alegrá mi
sipal: sia salarial –e doño di e hòfi ta pichiri, di kurason miskiña, midínan riba Dios. Nos no mes dilanti e bon ku Bo ta
Na promé lugá, e dok- di wendrùif ta paga tur hende kalkuladónan den nos relas- ta hinka Dios den nos cal- konsedé na mi rumannan,
tornan di lei i e fariseonan loke ta hustu-, sino di e gen- hon ku Dios i ku e rumannan. culator i kòmpiuternan hu- inkluso na esnan ku segun
awe ta grita Dios: “Inhustu! erosidat ku Dios tin, ku ta Nos ta kustumbrá di tene buki mano. Lo kontrali, nos ta ami no meresé. I yudami na
Nos meresé mas ku esnan ku atmití e trahadónan ku úni- di e oranan ku nos ta traha pa siña di djE pa ta miserikòr- traha den bo hòfi di wendrùif
a traha ménos ora … ku kamente ta presentá na úl- Dios, manera siguiendo pou- dioso i generoso ku esnan ku amor i pa amor, i no pa
hendenan manera abo nos timo ora, sin duna muchu tanan di un kontrato laboral, ku no meresé, segun nos interes komersial, únika-
ta insitá na e lucha di klase, importansha na e retraso akí, i despues nos ta pidi Dios opinion. Ai, si Dios lo taba- mente pa alegrá Abo, i esaki
na ekspanshon universal di i despues ta paga esnan últi- kuenta i rason i nos ta kere di ta tene buki di nos fayonan, ta sufisiente p’ami. Amèn.
e marksismo sosialista i ko- mo mas di loke lo toka nan tin derechi riba premio òf nos lo no a pensa asina, Pader Antonio Rivero
munista, i pa kibra e saku den rigor ku e lógika hu-
di biña ku, manera e saku mano. Dios no ta premia
di biña di e mítiko Eolo den únikamente konforme ku nos Balorá loke bo tin
Tirreno, ta kontené bien- méritonan, señornan doktor-
tunan di tur tempestat sos- nan di lei, sino segun su bon- Ser optimista ta kultivá un graba su komposishonnan.
ial y polítiko”. Nan ta tira dat. Salbashon di Dios sem- vishon serena di bida ku ta Hipócrates i Galeno no taba-
na su kara ku E tabata hustu per ta gratuito. hiba nos na deskubrí tur loke tin vakuna ni míles di avan-
den e hustisia komutativo i E evangelio akí no ta un tin di bon, alegre i alentador senan médiko… Y nos ta biba
legal, pero no den esun dis- evangelio sosial, pasobra e mei mei di sumpiñanan i de- blo ta keha!
tributivo ni esun sosial. ni ta e notisia di un konflik- fisiensia. Desaroyá e sentido Semper buska e kara lu-
“Prosedé asina, Dios, ta lo to laboral ni e negativo na di proporshon i balorá tur minoso i positivo di opstáku-
mihó pa provoká lo pió”. E un reinvindikashon salarial loke ku bo tin, pasobra ta ek- lonan i kontratempunan di
parabel a bai pa e hudiunan, ni denunsia o defensa di un sistí e tentashon di spesial- bida. Pensa ku bo por desa-
ku komo pueblo elegí di Dios arbitrariedat patronal, sino isá bo mes den detektá fayo i royá e sabiduria skondí di
a parse e “titularnan” di e un tratado di soteriología, o defektonan, i tur lo difísil di kombertí un ménos den mas,
promesa, miéntras ku otro- ekonomia di salbashon, den nos kanamentu diario. un frakaso den viktoria i un
nan no hudiu, e paganonan, forma di parabel: “Dios ta krus den resurekshon i bida.
ku nos por konsiderá komo salba hendenan no tantu pa Apesar di ku nan tabata Pasa un dia mashá trankil. Te
esnan “suplente”, lo no hustisia (tantu bo a hasi, tan- riku, Napoleón i Washington mañan.
mester tin derechi di risibí e tu bo meresé), sino di mis- nunka a konta ku un aspi-
mesun rekompensa ku nan. erikòrdia (ku ta amor)”. rin pa doló di kabes. Simón Dante Pader Natalio
Pero tambe por apliká e me- Esun ku ta purba salba su Bolívar i San Martín hamas
sun lès na nos. Saserdotenan, mes ta e hende, pero esun ku por a tuma un taksi ora nan Dante, ni Shakespeare
religiosonan i hendenan ko- efektivamente ta salba ta mester a yega lihé na algun tabatin un mashin pa skir-
mprometí ku e pastoral di- Dios. Si no tabata asina, e lugá. Ni Cervantes, ni bi. E vikingnan a biaha sin
osesano o parokial nos por relashonnan di hende ku kompas i Colón no por a
tin e tentashon di kere di ta Dios lo ta komersial: e kum- hiba alimentonan na bleki
mas kreditornan di e premio plidó ta salba. ni tabatin un frishidèr.
ku laikonan na pia. Julio César i Carlo Mag-
Finalmente, i nos, kiko no hamas a kome un pizza
Na di dos lugá, Kristu di nos ta grita na Kristu awe? i tampoko a disfrutá di
su parti awe ta grita e dok- “Señor, duna nos un kura- sine òf televishon.
tornan di lei i fariseonan: son manera esun di bo Beethoven no por a usa
“Dikon boso ta yalurs pa- p’asina ku nos por siña di “koptelefon” ni skucha su
sobra ami ta bon, inkluso ser bondadoso di kurason músika den un ekipo di
ku esnan ku boso ta kere ku den nos relashon ku otro- Cristobal Colón sonido. Mozart no por a Shakespeare