Page 46 - AD 23DEC2017

46
Antilliaans Dagblad - zaterdag 23 december 2017
Onderstaande tekst elke atrako (overval) af, maar ik
zijn notities voor de De incarnaties in kan in dit licht er wel enkele van
verklaren: hoe er ruimte is ge-
inleiding bij de schapen om de kwade geest in
mij niet te kunnen beheersen
presentatie van De (in tegenstelling tot aartsengel
Michael die wel de draak weet te
Wooncirkel, door De Wooncirkel bedwingen). Het kan zijn dat
Jeroen Heuvel, wat je in een incarnatie hebt
ondergaan, en dat niet hebt
verwerkt, dat je dat in de volgen-
uitgesproken de incarnatie als zogeheten
bij de presentatie van karma ervaart, en dat je het
iemand anders wil aandoen en
de meest recente ook daadwerkelijk aandoet. Een
slachtoffer wordt een dader om
roman De Wooncirkel, een evenwicht te zoeken en kan
dan beseffen dat het helemaal
van Jopi Hart, op niet goed voelt om misdadiger
te zijn. Dit kan ook binnen één
30 november 2017. incarnatie gebeuren: mensen
die zeggen dat ze - als ze zelf
moeder of vader zijn - hun kind
Door Jeroen Heuvel nooit zullen behandelen zoals
oseph Hart kunnen we zij door hun ouders zijn behan-
scharen onder de geënga- deld, maar als puntje bij paaltje
geerde schrijvers, passend komt, valt de appel vaak niet ver
J in de traditie van Guiller- van de boom.
mo Rosario, Barche Baromeo Om toekomstgericht te den-
en Rudolf Crispulo. Jopi is ken mediteer ik graag de vol-
daarnaast visionair. gende gedachte: Er zijn veel
Bij de titel van zijn nieuwste mensen waar ik geen sympathie
roman schiet mijn blik over de voor voel, maar dat zal voor
innerlijke woordenlijst op zoek iedereen wel zo zijn. En als we
naar het juiste beeld erbij, het is als mensheid vooruit willen,
een samengesteld woord dat denk ik: alleen dit werkt gene-
niet in de Dikke van Dale voor- zend: als in de spiegel van de
komt: De Wooncirkel. Jopi zelf mensenziel de hele samenle-
noemt het beeld in het boek ook ving ontstaat en als in de maat-
‘het erf, het woonerf’, en - met schappij leeft de kracht van
een van oorsprong Portugees- ieder individu. Dit geldt voor
Papiaments woord: kurá. iedere stad en wooncirkel, of
In deze korte inleiding ga ik eigenlijk voel ik meer voor een
het hebben over één aspect van andere titel: het woord dat ik me
het boek: de opeenvolging van van vroeger herinner: de koraal
incarnaties, met name die van Jeroen Heuvel (links) en Jopi Hart. FOTO PRIVÉCOLLECTIE of, korter, de kraal.
het hoofdpersonage. Ik nodig nu de geëngageerde
Dit is een hedendaagse vanuit de vroegere obstakels. mens bestaat onder meer uit sen van goede wil te wensen en visionaire schrijver uit voor
vrouw op Curaçao. Zij heeft een Overigens pikt ze niets van de een fysiek lichaam en een (nieuw-testamentisch), en alle de officiële presentatie van: De
ideaal plan voor de herwaarde- denigrerende neigingen van de geestelijk lichaam. We bestaan nuances hiertussen. Ik keur Kraal, eh, De Wooncirkel.
ring van de voortijdige school- zoon van Shon Janchi, geboren om te streven naar de onvoor-
verlaters (drop-outs). Dit thema uit zijn eerste, blanke, echtge- waardelijke liefde voor de gehe-
is te herkennen als de meest note. le schepping, uit eigen keus
fervente wens van Jopi, oud- In de 17de eeuw leefde ze als (hoe paradoxaal dit ook klinkt).
inspecteur van onderwijs en een vrouw in Afrika, werd daar Om dit uit eigen vrije keus te
vooral ex-leraar, die met leven- tot slaaf gemaakt en verscheept kunnen doen, bestaat godzij-
wekkend enthousiasme in zijn naar Curaçao. Dit slavernij-deel dank het kwaad ook. De eerste
lessen over Shakespeare kon beschrijft de auteur als mens- rechterhand van God is uit
spreken. Dit hoofdpersonage onterend. hoogmoed afgegleden tot de
beleeft, om te kunnen genezen Dus in grote lijnen heeft de grootste tegenstrever van de
van haar frustratie nadat het auteur op de tekentafel: de Almachtige. Opdat we elke dag,
ideale plan getorpedeerd is, via vrouw was twee levens geleden elk uur, mogen kiezen tussen
regressietherapie de polariteiten goed en
de twee meest kwaad, hebben beide be-
recente incarna- ‘We bestaan om te streven naar staansrecht. En om het
ties, beide keren interessanter te maken:
weer als vrouw. de onvoorwaardelijke liefde goed en kwaad zijn niet
(Of dit met de voor de gehele schepping’ absoluut, kwaad kan in
realiteit overeen- sommige gevallen goed
stemt, betwijfel doen en wat goed is voor de
ik, omdat ik ervaar dat we om mishandeld, vreselijk mishan- een hoeft niet goed te zijn voor
en om als man/vrouw incarne- deld; één leven geleden heeft een ander. En soms doe IK iets
ren, maar dat nu even terzijde.) ze die onmenselijke mishande- niet bewust, maar doe ik het
In de 19de eeuw leefde de lingen omgevormd tot zorg- onder invloed van een
vrouw in Otrobanda, geboren zaamheid en liefde, en in het kwaadaardige geest. (Dit is
uit tot slaaf gemaakte mensen, huidige leven is er opnieuw overigens een raar woord:
in de kurá van Shon (slaven- zware tegenslag. Zoals één kwaad-aardig.)
meester) Janchi. Heel interes- geest reïncarneert in verschil- Dat mag raar klinken. In
sant schetst de auteur haar lende personages, reïncarneren onze geschiedenis van slavernij
situatie: slavin, weliswaar anderen ook, en meestal incar- heeft een relatief kleine groep
huisslavin, verzorgster van de neren ze weer bij elkaar, in daders heel veel kwaad gedaan
shon, en gaandeweg ook levens- dezelfde groepen, of wooner- aan een zeer grote groep slacht-
gezel van hem en moeder van ven. offers. Als de ‘geslachtofferden’
zijn kind. Een leven van zorg- Laat me op deze lijn verder reïncarneren staan ze voor de
zaamheid en liefde, niet senti- denken. Misschien bent u het keus om kwaad met kwaad te
menteel-romantisch, maar pertinent oneens met mij. Maar vergelden (oud-testamentisch)
bewust zo getransformeerd gun mij deze vijf minuten. De of vrede op aarde aan alle men-