Page 66 - تنوير 4-8

‫لجنة الفلسفة وعلم الإجتماع والأنثروبولوجيا ‪ -‬المجلس الأعلى للثقافة‬

‫ُيعـّد ضرو ًرّيـا لتمكينهـم مـن المشـاركة الفعالـة فـي ‪8 .‬ضمــان كفــاءة اســتخدام المــوارد‪ :‬نظـًار لمحدوديـة‬
‫المـوارد‪ ،‬فـإن تحديـد مفهـوم واضـح للشـباب يسـاعد‬ ‫الحيـاة العامـة‪ ،‬والتأثيـر فـي السياسـات التـي تمـس‬

‫فـي توجيـه هـذه المـوارد نحـو الفئـات التـي هـي فـي‬ ‫حياتهـم‪ )2010(,Campbell.‬مواجهــة التحديــات‬

‫أمـس الحاجـة إليهـا‪ ،‬ويمنـع هدرهـا أو توجيههـا بشـكل‬ ‫الاجتماعيــة‪ُ :‬يعتبـر الشـباب مـن أكثـر الفئـات‬
‫غيـر فعال‪(.‬شـباب مجتمعـي‪)2020 ،‬‬ ‫العمريـة عرضـة للتأثـر بالتحديـات الاجتماعيـة‪ ،‬مثـل‬

‫وتجـدر الإشـارة إلـى أن تعريـف الشـباب ليـس ترًفـا‬ ‫البطالـة‪ ،‬والفقـر‪ ،‬والتطـرف‪ ،‬والإدمـان‪ .‬لـذا فـإن فهـم‬
‫أكاديمًّيـا‪ ،‬بـل ضـرورة ُملحـة لتمكيـن هـذه الفئـة مـن لعـب‬ ‫أسـباب هـذه التحديـات‪ ،‬وتقديـم الدعـم الـازم للشـباب‪،‬‬
‫دورهـا المحـوري فـي التنميـة‪ .‬فالفهـم الشـمولي لاحتياجاتهـم‪،‬‬ ‫ُيعـّد أمـًار حيوًّيـا لحمايتهـم مـن هـذه المخاطـر وتمكينهـم‬

‫وتحديـد مفهـوم دقيـق لهـم‪ ،‬يعـزز مشـاركتهم الفعالـة وُيمّكنهم‬ ‫مـن التغلـب عليهـا‪)2020 ,ILO(.‬‬
‫مـن مواجهـة تحديـات العصـر‪ .‬لـذا فـإن الد ارسـة الحاليـة‬
‫ ‪4 .‬بنــاء مجتمعــات صحيــة ومزدهــرة‪ُ :‬يعتبـر الشـباب‬
‫تقـدم تعريفـا ُمسـتندا إلـى الأدلـة لضمـان توجيـه المـوارد‬ ‫مسـتقبل الصحـة العامـة‪ ،‬وهـم الأكثـر عرضـة للتأثـر‬
‫بكفـاءة نحـو الشـباب‪.‬‬ ‫بالسلوكيات الصحية الخاطئة‪ .‬لذا فإن فهم سلوكياتهم‬

‫تعريفات معجمية للشباب‪:‬‬ ‫الصحيـة‪ ،‬وتوعيتهـم بالمخاطـر الصحيـة‪ ،‬وتوفيـر‬
‫فـي إطـار استكشـاف مفهـوم «الشـباب» يجـدر بنـا البـدء‬ ‫الخدمـات الصحيـة المناسـبة لهـم‪ُ ،‬يعـّد أمـًار ضرو ًرّيـا‬
‫لبنـاء مجتمعـات صحيـة ومزدهـرة‪)2018 ,WHO(.‬‬

‫بتحليـل جـذور المصطلـح فـي المعاجـم اللغويـة‪ ،‬وذلـك‬ ‫ ‪5 .‬تحفيــز الابتــكار والإبــداع‪ُ :‬يعتبـر الشـباب مصـدًار‬
‫للكشف عن الدلالات اللغوية الأصلية التي تشكل الأساس‬ ‫للابتـكار والإبـداع‪ ،‬والأكثـر قـدرة علـى التكيـف مـع‬
‫لفهمنـا المعاصـر لهـذا المفهـوم‪ .‬ففـي اللغـة العربيـة‪ ،‬يعـود‬ ‫التغيـ ارت التكنولوجيـة المتسـارعة‪ .‬لـذا فـإن فهـم أفكارهـم‬
‫المصطلـح بحسـب ابـن منظـور فـي لسـان العـرب‪ ،‬الفتـوة‬ ‫وتشـجيعهم علـى الابتـكار والإبـداع ُيعـُّد ضرو ًرّيـا‬
‫والفتـاء بمعنـى الحيويـة والقـوى الديناميـة‪ ،‬وكلمـة شـب‬ ‫لتحقيـق النمـو الاقتصـادي والاجتماعـي‪World(.‬‬
‫من شبيب وأن الشباب هو الفتاء والحداثة‪ ،‬وشباب‬
‫الشـيء أولـه‪ ،‬وتجمـع علـى شـباب وشـبان وشـواب‪.‬‬ ‫‪)2019 ,Bank‬‬

‫(ابـن منظـور‪ ،1979 ،‬ص ‪)257‬‬ ‫ ‪6 .‬تنميــة الوعــي والثقافــة‪ :‬فهـم احتياجـات الشـباب‬
‫يسـاعد علـى تصميـم مناهـج تعليميـة وب ارمـج توعويـة‬

‫فعالـة‪ ،‬تلبـي احتياجاتهـم وتسـاهم فـي نموهـم وتطورهـم وحديثا‪ ،‬أشـار اللغويون العرب المحدثون إلى أن أصل‬

‫كلمة «الشباب» إلى الجذر (ش ب ب)‪ ،‬ومشتقاته (ش ّب‪،‬‬ ‫بشـكل متـوازن‪ ،‬ممـا يـؤدي إلـى بنـاء جيـل واع‬
‫يش ّب‪ ،‬شباًبا‪ ،‬شبيبة)‪ ،‬وتعني «الغلام أدرك طور الشباب‪،‬‬ ‫ومثقـف وقـادر علـى مواجهـة تحديـات المسـتقبل‪.‬‬
‫وقـد شـ ّب عـن الطـوق‪ ،‬أي تعـدى مرحلـة الطفولة»‪(.‬العايـد‬
‫(‪)2015 ,UNESCO‬‬
‫وآخرون‪ ،1991 ،‬ص‪)665 .‬‬
‫ ‪7 .‬تعزيـز التواصـل والتفاهـم بيـن الأجيـال‪ :‬يسـاهم فهـم‬

‫الشـباب فـي تعزيـز التواصـل والتفاهـم بيـن الأجيـال والشباب ‪ -‬في هذا السياق ‪ -‬هو جمع مذكر ومؤنث‪،‬‬

‫المختلفـة‪ ،‬ممـا يعـزز التماسـك المجتمعـي والتسـامح ويعبـر عـن الفتـاء والحداثـة‪ .‬وتتفـرع مـن هـذه الكلمـة‬
‫ويقلـل مـن الص ارعـات بيـن الأجيـال‪ ،‬ويشـجع علـى مشـتقات أخـرى مثـل «شـبان» و»شـبيبة» كجمـع للمذكـر‪،‬‬
‫و»شـابات» و»شـائب» و»شـواب» كجمع للمؤنث‪ .‬وتجدر‬
‫التعـاون بينهـا‪)1968 ,Erikson(.‬‬

‫‪66‬‬