Page 141 - merit mag 36- dec 2021
P. 141

‫حول العالم ‪1 3 9‬‬

 ‫كتب (والأفلام والمسلسلات‬           ‫والتر بنيامين‬                    ‫التمييز‪ .‬ويريدون أي ًضا‬
     ‫التلفزيونية الهزلية) إلى‬                                   ‫اكتشاف الأسباب (السياسية‬
    ‫قائمة النصوص القديمة‬       ‫إنتاجه خلال الحرب العالمية‬       ‫غالبًا) التي تجعل نو ًعا معينًا‬
                                ‫الثانية‪ -‬وهذه المرة لأنه ت َّم‬
 ‫التي يفترض أن يعرفها كل‬       ‫إنتاجها وعرضها على أساس‬            ‫من المنتجات الجمالية أكثر‬
    ‫شخص “متعلم ثقافيًّا”‪،‬‬      ‫أنها بيان وطني حول عظمة‬                      ‫قيمة من غيرها‪.‬‬
    ‫ولا عن طريق استبدالها‬
                                   ‫إنجلترا ‪ England‬خلال‬             ‫فقد يركز ناقد ثقافي على‬
   ‫بنوع ما من قانون الثقافة‬    ‫زمن الحرب‪)7-6 Humm(.‬‬                 ‫فيلم كلاسيكي موقر في‬
   ‫المضادة‪ .‬بل بد ًل من ذلك‪،‬‬   ‫حتى أثناء كتابة هذه المقدمة‪،‬‬      ‫السينما أو حتى على إصدار‬
   ‫فإنهم يميلون إلى محاربة‬                                          ‫مسلسل كوميدي‪ .‬أو قد‬
    ‫الأدب المعياري من خلال‬           ‫يحلل النقاد الثقافيون‬          ‫يراه في ضوء شكل أكثر‬
 ‫نقد فكرة الأدب المعياري‪ .‬إذ‬      ‫“العمل الثقافي” الذي يت ّم‬    ‫شيو ًعا لمواد قرائية (إذ يمكن‬
‫يريد النقاد الثقافيون إبعادنا‬     ‫بشكل تعاوني بين “ميل‬             ‫تناول رواية جين أوستن‬
  ‫عن التفكير في أعمال معينة‬       ‫جيبسون ‪”Mel Gibson‬‬                ‫‪ Jane Austen‬في ضوء‬
  ‫بوصفها “أفضل” الأعمال‬                                         ‫الرومانسية القوطية ‪Gothic‬‬
    ‫التي تنتجها ثقافة معينة‬         ‫و”شكسبير” في الفيلم‬           ‫‪ romances‬أو أدلة سلوك‬
‫(وبالتالي الروايات التي تمثل‬    ‫الأخير لـ”فرانكو زافاريلي‬          ‫السيدات(‪ ،‬كتعبير لبعض‬
   ‫الثقافة الأمريكية على أنها‬                                       ‫الخرافات أو الاهتمامات‬
  ‫الأفضل)‪ .‬إنهم يسعون إلى‬            ‫‪،”Franco Zeffirelli‬‬        ‫الثقافية المشتركة (فقد تظهر‬
  ‫أن يكونوا وصفيين بشكل‬                ‫“هاملت ‪.”Hamlet‬‬              ‫“مغامرات هكلبيري فين‬
  ‫أكبر وتقييمين بشكل أقل‪،‬‬             ‫وبطبيعة الحال‪ ،‬أثناء‬        ‫“‪ Huckleberry Finn‬على‬
   ‫وأكثر اهتما ًما بالربط بين‬    ‫مكافحة التعريفات القديمة‬         ‫أنها عمل يعكس الأساطير‬
 ‫تصنيف المنتجات والأحداث‬           ‫لما يش ّكل الثقافة‪ ،‬انتهي‬          ‫الأمريكية حول العرق‪،‬‬
                                    ‫النقاد الثقافيون أحيا ًنا‬      ‫والمخاوف بشأن انحراف‬
                   ‫الثقافية‪.‬‬    ‫بمكافحة التعريفات القديمة‬           ‫الأحداث‪ ،‬وتشكيلها)‪ ،‬أو‬
  ‫إذن ليس من المستغرب في‬           ‫لما يشكل المعتمد الأدبي‪،‬‬          ‫كمثال على كيفية تحرك‬
   ‫مقالة بعنوان “الحاجة إلى‬      ‫أي قائمة الشرف التي تم‬           ‫النصوص ذها ًبا وإيا ًبا عبر‬
  ‫دراسات ثقافية” أن أربعة‬        ‫الاتفاق عليها ذات مرة من‬       ‫الحدود المزعومة بين الثقافة‬
‫من رواد النقد الثقافي يكتبون‬     ‫الكتب العظيمة‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬           ‫“الوضيعة” و”الرفيعة”‪.‬‬
‫أن “الدراسات الثقافية يجب‬          ‫فإنهم يميلون إلى القيام‬
                                 ‫بذلك‪ ،‬لا عن طريق إضافة‬               ‫فربما تكون المسرحية‬
     ‫أن تتخلى عن هدف منح‬                                                ‫التاريخية التي ألفها‬
 ‫الطلاب إمكانية الوصول إلى‬
 ‫ما يمثل الثقافة”‪ .‬وبد ًل من‬                                    ‫“شكسبير ‪،”Shakespeare‬‬
                                                                ‫كما أشار مجموعة من النقاد‬
   ‫ذلك‪ ،‬يستمر هؤلاء النقاد‬                                      ‫الثقافيين‪ ،‬بدأت كعمل شعبي‬
 ‫في الجدال‪ ،‬يجب أن ُتعرض‬                                        ‫يتمتع به العمال‪ ،‬ثم أصبحت‬
  ‫الأعمال بالنسبة إلى أعمال‬
 ‫أخرى أو سياقات اقتصادية‬                                          ‫فيما بعد مسرحية “رفيعة‬
‫أو خطابات اجتماعية واسعة‬                                         ‫الثقافة” لا يتمتع بها سوى‬
‫(حول الولادة‪ ،‬تعليم النساء‪،‬‬                                      ‫المتميزين والمتعلمين‪ ،‬و‪ ،‬بعد‬
                                                                   ‫ذلك‪ ،‬أصبحت شعبية مرة‬
   ‫الاضمحلال الريفي‪ ،‬إلخ)‬                                       ‫أخرى بسبب إصدار فيلم تم‬
 ‫ضمن سياقات يكون العمل‬
   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146