Page 148 - merit mag 36- dec 2021
P. 148

‫السائدة وليس إعادة إلزام‬                  ‫على عكس‬               ‫‪146‬‬
       ‫الجمهور بها‪)249( .‬‬         ‫طومسون وريتشارد‬
      ‫وعلى الرغم من وجود‬                                       ‫وهكذا‪ ،‬بينما تبنى النقاد‬
                                       ‫هوجارت‪ ،‬تجنب‬              ‫الثقافيون فكرتي لوي‬
    ‫نقاد ثقافيين ماركسيين‬         ‫ويليامز التأكيد على‬
   ‫(بينيت نفسه واحد منهم‪،‬‬         ‫الطبقات الاجتماعية‬          ‫ألتوسير بأن أعمال الأدب‬
   ‫يواصل من خلال كتاباته‬                                    ‫تعكس تكوينات أيديولوجية‬
 ‫ما يمكن وصفه بأنه شجار‬               ‫والصراع الطبقي‬         ‫معينة‪ ،‬وأن الأعمال الأدبية‬
                                      ‫في مناقشة تلك‬
     ‫العاشق مع الماركسية(‪،‬‬           ‫القوى الأكثر قوة‬          ‫قد تكون بعيدة نسبيًّا أو‬
  ‫فإن معظم النقاد الثقافيين‬       ‫في تشكيل الثقافة‬                ‫حتى مقاومة للفكر في‬
  ‫ليسوا ماركسيين بالمفهوم‬             ‫وتغييرها‪ .‬وعلى‬
  ‫الحرفي‪ .‬وتنافس “أ ّن بيزر‬                                 ‫الوقت نفسه‪ ،‬فإنهم رفضوا‬
‫‪ ،”Anne Beezer‬في كتابتها‬                  ‫عكس بعض‬                ‫الحدود الضيقة للأدب‬
    ‫عن أشياء مثل الإعلانات‬                 ‫الماركسيين‬
 ‫والمجلات النسائية‪“ ،‬النظرة‬              ‫الأوروبيين‪ ،‬لم‬       ‫التي حددها لوي ألتوسير‬
  ‫الألتوسيرية للأيديولوجية‬               ‫يكن بإمكانه‬            ‫والماركسيون الآخرون‪.‬‬
                                      ‫أب ًدا رؤية "البنية‬         ‫وفي كتابه “الماركسية‬
    ‫على أنها بناء الموضوع»‪.‬‬         ‫الفوقية" على أنها‬
    ‫(‪)103 qtd. in Punter‬‬            ‫"انعكاس" بسيط‬           ‫والخيال الشعبي” (‪،)1986‬‬
   ‫وهذا يعني أنها تعطي ك ًّل‬            ‫أو كبير إلى حد‬           ‫يستخدم “توني بينيت‬
‫من وسائل الإعلام التي تهتم‬             ‫ما عن "القاعدة"‬
‫بها وجماهيرها ثق ًة أكثر من‬                ‫الاقتصادية‪.‬‬       ‫‪ ”Tony Bennett‬البرنامج‬
   ‫الماركسيين الألتوسيريين‬                                   ‫التلفزيوني “سيرك مونتي‬
   ‫المحتملين‪ .‬ففي حين أنهم‬        ‫إ‪ .‬ب‪ .‬طومسون‬
   ‫قد يجادلون بأن مثل هذه‬                                        ‫بايثون الطائر ‪Monty‬‬
‫الوسائط تجعل الناس على ما‬                                           ‫‪Python’s Flying‬‬
 ‫هم عليه‪ ،‬فإنها تشير إلى أن‬
‫المجلات نفسها التي قد تخبر‬                                 ‫‪ ،”Circus‬وبرنامج تلفزيوني‬
‫النساء كيف يعترفن بإرضاء‬                                   ‫بريطاني آخر‪“ ،‬ليست أخبار‬
    ‫رجالهن فإنها‪ ،‬في الوقت‬                                 ‫الساعة التاسعة صبا ًحا ‪Not‬‬
     ‫نفسه‪ ،‬قد تقدم نصائح‬
 ‫َت َح ُّرر ّية للنساء حول كيفية‬                              ‫‪،”o’clock News 9 the‬‬
    ‫الحفاظ على استقلاليتهن‬                                     ‫ليجادل بالقول إن الفكرة‬

      ‫بعدم الجدية العاطفية‪.‬‬                                      ‫الألتوسيرية بأن جميع‬
  ‫وتقترح بيزر أن العديد من‬                                       ‫أشكال الثقافة الشعبية‬
  ‫الإعلانات تعلن عن حالتها‬                                     ‫يجب أن تدرج “بين [كل‬
  ‫كإعلانات‪ ،‬تما ًما كما يراها‬                               ‫تلك] الأشكال المادية العديدة‬
 ‫العديد من الأشخاص الذين‬                                    ‫التي تتخذها الأيديولوجية‪..‬‬
                                                                 ‫في ظل الرأسمالية” هو‬
    ‫يشاهدونها أو يقرؤونها‬                                       ‫“ببساطة غير صحيح”‪.‬‬
 ‫كإعلانات ويفسرونها وف ًقا‬                                    ‫ويقال إن “المجال الكامل”‬
                                                                 ‫للخيال الشعبي ‪-‬الذي‬
                     ‫لذلك‪.‬‬                                  ‫يأخذه بينيت ليشمل الأفلام‬
                                                            ‫والبرامج التلفزيونية وكذلك‬
                                                                 ‫الكتب‪“ -‬مليء بأمثلة”‬
                                                            ‫الأعمال التي تفعل ما يسميه‬
                                                              ‫بينيت “أعمال” “الإبعاد”‪.‬‬
                                                                ‫أي أنها تؤدي إلى فصل‬
                                                            ‫الجمهور عن الأيديولوجيات‬
   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153