Page 207 - merit mag 36- dec 2021

‫‪205‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫عبد الحكيم قاسم‬ ‫صبحي موسى‬ ‫سعدي يوسف‬ ‫دو ًما نورد المقطع التالي‪:‬‬
‫«عليك أن تربط الأيام في‬
‫وربما يكون البعد النثري‬ ‫تتماشى مع مفاهيم مثل‬
‫أو الحكائي‪ /‬التقريري‪/‬‬ ‫فقاعات اللاوعي‪ ،‬وحالات‬ ‫سريرك‬
‫السردي هو هذا المكسب‬ ‫التداعي‪ ،‬والتفاصيل التي لا‬ ‫وأنت تداوي جراحك بالطين‬
‫بالذات‪ .‬ها هو ذا الشاعر‬
‫يقول في قصيدته «صداقة‪:‬‬ ‫تطفو على السطح‪.‬‬ ‫وتلعن الطب‪..‬‬
‫تنتهي الاستعارة الحداثية‬ ‫والأحزان التي أشعلت‬
‫إلى سعدي يوسف»‪:‬‬ ‫إلى خلخلة الوعي‪ ،‬وإحداث‬
‫«لافتات الأطباء في قريتي‪،‬‬ ‫خدوش على جدار اللغة‪ ،‬إلى‬ ‫الجامعات!»‬
‫إثبات حقيقة هشاشة العالم‬ ‫ماذا يفعل الشعر هاهنا‬
‫والمحطات مزحومة‪،‬‬ ‫التي صار الشعر ببناءاته‬ ‫يا ترى؟ ولماذا كل هذا‬
‫والبنات‪..‬‬ ‫الخالدة المجيدة غير متماش‬
‫الانغماس في الحياتي‬
‫والذي فات زوجته ليشرب‬ ‫معها تما ًما‪.‬‬ ‫اليومي؟‬
‫كأ ًسا‪،‬‬
‫‪ -4‬محاولة شن‬ ‫حالة الشعر المعاصر ترتب‬
‫والذي كان جاري يغني‬ ‫حرب ضد النزعة‬ ‫استعاراتها البسيطة المعقدة‬
‫ويبكي‪،‬‬
‫الغنائية‬ ‫لكي تتجاوز حساسية‬
‫والذي لا يحب النبيذ‬ ‫«الشعر» المفرطة‪ .‬تتلاعب‬
‫ويشربه‪،‬‬ ‫إحدى مكاسب قصيدة النثر‬ ‫بالحدود بين «الشخصي»‬
‫هي تخليص الشعر مما هو‬ ‫و»الإنساني»‪ .‬تركب الماثل‬
‫والتي تكتب الشعر س ًّرا‪،‬‬ ‫صوب العابر‪ .‬تحاول بناء‬
‫والتي لا تحب الغموض‪،‬‬ ‫لصيق به دون أن يشكل‬ ‫شرفات جديدة لكي تطل‬
‫حقيقة الشعر‪ :‬أقصد البعد‬ ‫على فداحة الخطب في العالم‬
‫والتي أعرفها جي ًدا‪،‬‬ ‫وما يكتنفه من ظلم‪ ،‬وقهر‪،‬‬
‫وصوتك‪،‬‬ ‫الغنائي‪.‬‬ ‫وجور‪ ..‬وكل هذه المواقع‬
‫التي يقولها شعراء اليوم‬
‫ولونك بين التفاعيل‪،‬‬ ‫بلا صخب‪ ،‬لأن الصخب لا‬
‫وبحة صمتك‪..‬‬ ‫يتماشى مع الحقيقة‪ .‬حقيقة‬

‫ربما هي عجز الإنسان‬
‫بتجربته المحدودة في الزمن‪،‬‬
‫وعجز التراث بسبب التغريب‬
‫الكبير الذي يحدثه الزمن في‬
‫أشكال الأشياء وجواهرها‪.‬‬

‫أو ربما هو العجز عن‬
‫الاستقرار وبناء صروح‬

‫لليقين‪.‬‬
‫استعارة اليوم تلتصق كثي ًرا‬
‫بالتوتر والقلق‪ ..‬بالضياع في‬

‫التفاصيل‪ ،‬بهيمنة الثانوي‬
‫العرضي العابر الجزئي‬
‫الشذري‪ ،‬هي استعارة‬

‫تستأجر نصو ًصا قصيرة‬