Page 152 - Livre Meytal taieb

De quoi ton coeur est il fait ?
En effet même s’ils sont partis grands Tsadikim, ils contenaient en eux une corruption intrinsèque. Ils étaient coupables d’un sentiment d’intérêt dès avant leur départ car en effet dans le Midbar ils étaient tous des grands, des dirigeants du peuple.
La Guémara Brakhot dit « Ne crois pas en toi jusqu’au jour de ta mort... ». Rabbi Yohanan à servi la Kéhouna durant quatre-vingt ans en tant que Cohen Gadol puis il est devenu Tsédouki. Au plus haut niveau et devenir subitement Saducéen (hérétique qui ne reconnait pas la Torah orale) : il a renversé la situation. Hakhamim mettent l’accent sur la capacité humaine de tout renverser dans le négatif.
Nos Sages disent que les explorateurs étaient des Tsadikim Kecherim. Comment est-ce possible qu’ils aient chuté « d’une très haute montagne dans un profond précipice ». Dans le Chir HaChirim est écrit « Si c’est une muraille, nous construirons sur elle un château d’argent ». Hakhamim nous demandent de devenir au même niveau qu’une muraille : nous ne devons dévier ni à droite ni à gauche de notre Emouna et de la Connaissance que nous nous sommes fixées. Ne pas descendre au niveau d’un portail qui n’est pas fixe et dont la porte est battante d’avant en arrière : une fois c’est le Yetzer HaTov qui a le dessus mais une autre fois ce sera le Yetzer Hara...
A une telle personne on ne peut faire confiance, du fait qu’elle est d’un niveau à concéder tout changement de situation morale et à laisser la place aux pires tremblements de terre dans sa propre vie et même concernant ses prochains. Ce qui peut vouloir dire devenir très petit en partant pourtant d’un haut niveau.
Moché rabbénou a bien dit « Vous êtes d’une génération de renversement ». Comment l’homme peut-il être stable dans sa position... et le lendemain dire ou faire le contraire ?
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