Page 281 - พระอาจารย์เทศน์เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางพุทธศาสนา
P. 281
เกิดขึ้นอยู่ว่าเป็นไปในลักษณะอย่างไร
อีกอย่างหนึ่ง สภาวธรรมที่ปรากฏซึ่งบางทีก็ไม่รู้สึกว่าเป็นรูป เป็นเสียง เป็นกลิ่น เป็นรส... แต่เป็นอาการที่ปรากฏในความว่าง ว่างจาก ตัวตน ว่างจากอารมณ์ ว่างจากความคิด ไม่มีอะไรเข้ามารบกวน แต่มี อาการเกิดดับปรากฏเกิดขึ้นมาภายในความรู้สึกที่ว่าง ภายในบรรยากาศ ของความรู้สึกที่สงบที่ว่าง ๆ มีอาการผุดเกิดขึ้นมาแล้วดับไป ปรากฏขึ้น มาแล้วดับไป... ไม่ว่าจะมีลักษณะเป็นแสง เป็นจุด เป็นดวงก็ตาม หรือมี อาการไหว ๆ เป็นเส้น เป็นคลื่น นั่นคือสภาวธรรมที่ปรากฏเกิดขึ้นมา เมื่อ ตามกาหนดรู้อาการเกิดดับเหล่านี้ไป จึงเป็นการตามรู้ธัมมานุปัสสนา- สติปัฏฐาน
เพราะฉะนั้น ถ้าเราพิจารณาให้ดีเราจะเห็นว่า ไม่ว่าจะเป็นกายา- นุปัสสนาสติปัฏฐาน การตามกาหนดรู้อาการทางกาย เวทนานุปัสสนา- สติปัฏฐาน การตามกาหนดรู้อาการของเวทนาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ไม่ว่าจะ เปน็ ทางกายหรอื ทางจติ กต็ าม กเ็ ปน็ ปกตขิ องชวี ติ เรา ไมว่ า่ จะเปน็ การตาม รู้จิต ดูจิตที่มีความสุข ความสงบ ความผ่องใส ความเบิกบาน ความว่าง แม้แต่ความขุ่นมัวที่เกิดขึ้น ความคิดต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นมา ก็เป็นเรื่องปกติ ของชีวิตเรา จึงกลายเป็นว่าการเจริญกรรมฐานนั้นคือการศึกษาพิจารณา ดธู รรมชาตคิ วามเปน็ ไปของรปู นามของชวี ติ ของเราเองวา่ เปน็ ไปในลกั ษณะ อย่างไร
และที่บอกว่าสภาวธรรมที่ปรากฏอยู่ในความว่าง เหมือนไม่ได้ อาศัยความคิด เหมือนไม่ได้อาศัยอารมณ์ภายนอกเลย แต่ปรากฏอยู่ ในที่ว่าง ๆ ทาไมสภาวธรรมเหล่านี้เกิดขึ้นได้ ? สภาวธรรมเหล่านี้มาจาก อะไร ? จริง ๆ แล้วสภาวธรรมก็มาจากอารมณ์ ไม่ว่าจะทางกาย เวทนา จิต
277
